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骑羊的读音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 09:35:39
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骑羊的读音

1、骑羊的拼音是:qí yáng。2、注音是:ㄑ一ˊ一ㄤˊ。3、结构是:骑(左右结构)羊(独体结构)。4、词语解释是:典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。5、基础解释是:典出汉刘向《列仙传.葛由》:/'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。/'后以/'骑羊/'称得道成仙。6、引证解释是:⒈典出汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。引绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。7、网络解释是:骑羊骑羊是一个汉语词语,读音是qíyáng,是称得道成仙。8、综合释义是:典出汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。9、网友释义是:【词语】:骑羊【注音】:qíyáng【释义】:1.典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。【示例】:唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。10、其他释义是:1.典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。
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导读1、骑羊的拼音是:qí yáng。2、注音是:ㄑ一ˊ一ㄤˊ。3、结构是:骑(左右结构)羊(独体结构)。4、词语解释是:典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。5、基础解释是:典出汉刘向《列仙传.葛由》:/'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。/'后以/'骑羊/'称得道成仙。6、引证解释是:⒈典出汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。引绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。7、网络解释是:骑羊骑羊是一个汉语词语,读音是qíyáng,是称得道成仙。8、综合释义是:典出汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。9、网友释义是:【词语】:骑羊【注音】:qíyáng【释义】:1.典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。【示例】:唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。10、其他释义是:1.典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。


骑羊的拼音是:qí yáng。

骑羊的注音是:ㄑ一ˊ一ㄤˊ。结构是:骑(左右结构)羊(独体结构)。词语解释是:典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。基础解释是:典出汉刘向《列仙传.葛由》:/'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。/'后以/'骑羊/'称得道成仙。引证解释是:⒈典出汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。引绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。7、网络解释是:骑羊骑羊是一个汉语词语,读音是qíyáng,是称得道成仙。8、综合释义是:典出汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。9、网友释义是:【词语】:骑羊【注音】:qíyáng【释义】:1.典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。【示例】:唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。10、其他释义是:1.典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。

骑羊的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看骑羊详细内容】

典出汉刘向《列仙传.葛由》:/'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。/'后以/'骑羊/'称得道成仙。

二、网络解释

骑羊骑羊是一个汉语词语,读音是qíyáng,是称得道成仙。

三、综合释义

典出汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”

四、其他释义

1.典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。

五、关于骑羊的造句

1、金鼎合神丹,世人将见欺。飞飞骑羊子,胡乃在峨眉。

六、关于骑羊的诗句

飞飞骑羊子  飞飞骑羊子  飞飞骑羊子  更骑羊远峤  有人迎路晓骑羊  骑羊上冰如箭疾  

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骑羊的读音

1、骑羊的拼音是:qí yáng。2、注音是:ㄑ一ˊ一ㄤˊ。3、结构是:骑(左右结构)羊(独体结构)。4、词语解释是:典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。5、基础解释是:典出汉刘向《列仙传.葛由》:/'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。/'后以/'骑羊/'称得道成仙。6、引证解释是:⒈典出汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。引绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。7、网络解释是:骑羊骑羊是一个汉语词语,读音是qíyáng,是称得道成仙。8、综合释义是:典出汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。9、网友释义是:【词语】:骑羊【注音】:qíyáng【释义】:1.典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。【示例】:唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”。10、其他释义是:1.典出汉刘向《列仙传.葛由》:'葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。'后以'骑羊'称得道成仙。
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