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贫士辞典修订版

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 09:20:23
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贫士辞典修订版

1、贫士的辞典修订版是:穷人。《晋书.卷四一.刘寔传》:「尝诣石崇家,如厕,见有绦纹帐,裍褥甚丽,两婢持香囊,寔便退,笑曰:『误入卿内。』崇曰:『是厕耳。』寔曰:『贫士未尝得此。』乃更如他厕。」《北史.卷四一.杨播传》:「然取士多以言貌,时致谤言,以为愔之用人,似贫士市瓜,取之大者。」。
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导读1、贫士的辞典修订版是:穷人。《晋书.卷四一.刘寔传》:「尝诣石崇家,如厕,见有绦纹帐,裍褥甚丽,两婢持香囊,寔便退,笑曰:『误入卿内。』崇曰:『是厕耳。』寔曰:『贫士未尝得此。』乃更如他厕。」《北史.卷四一.杨播传》:「然取士多以言貌,时致谤言,以为愔之用人,似贫士市瓜,取之大者。」。


贫士的辞典修订版是:穷人。《晋书.卷四一.刘寔传》:「尝诣石崇家,如厕,见有绦纹帐,裍褥甚丽,两婢持香囊,寔便退,笑曰:『误入卿内。』崇曰:『是厕耳。』寔曰:『贫士未尝得此。』乃更如他厕。」《北史.卷四一.杨播传》:「然取士多以言貌,时致谤言,以为愔之用人,似贫士市瓜,取之大者。」。

贫士的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看贫士详细内容】

亦作贫仕。穷士;穷儒生。

二、引证解释

⒈亦作“贫仕”。穷士;穷儒生。引《管子·问》:“贫士之受责於大夫者几何人?”晋陆云《寒蝉赋》:“若夫岁聿云暮,上天其凉,感运悲声,贫士含伤。”《敦煌变文集·丑女缘起》:“於是贫仕蒙詔,跪拜大王已了。”《敦煌变文集·丑女缘起》:“於是贫仕既蒙駙马,与高品知闻,书题往来,已相邀会。”唐皮日休《蚊子》诗:“贫士无絳纱,忍苦卧茅屋。”清袁枚《戏仿<易林>》诗之二:“贫士遇珠,奄人遇姝,岂不相爱,徒生嗟吁。”

三、综合释义

亦作“贫仕”。穷士;穷儒生。《管子·问》:“贫士之受责於大夫者几何人?”晋陆云《寒蝉赋》:“若夫岁聿云暮,上天其凉,感运悲声,贫士含伤。”《敦煌变文集·丑女缘起》:“於是贫仕蒙詔,跪拜大王已了。”《敦煌变文集·丑女缘起》:“於是贫仕既蒙駙马,与高品知闻,书题往来,已相邀会。”唐皮日休《蚊子》诗:“贫士无絳纱,忍苦卧茅屋。”清袁枚《戏仿<易林>》诗之二:“贫士遇珠,奄人遇姝,岂不相爱,徒生嗟吁。”贫士[pínshì]穷人。《晋书.卷四一.刘寔传》:「尝诣石崇家,如厕,见有绦纹帐,裍褥甚丽,两婢持香囊,寔便退,笑曰:『误入卿内。』崇曰:『是厕耳。』寔曰:『贫士未尝得此。』乃更如他厕。」《北史.卷四一.杨播传》:「然取士多以言貌,时致谤言,以为愔之用人,似贫士市瓜,取之大者。」

四、国语辞典

穷人。贫士[pínshì]⒈穷人。引《晋书·卷四一·刘寔传》:「尝诣石崇家,如厕,见有绛纹帐,裍褥甚丽,两婢持香囊,寔便退,笑曰:『误入卿内。』崇曰:『是厕耳。』寔曰:『贫士未尝得此。』乃更如他厕。」《北史·卷四一·杨播传》:「然取士多以言貌,时致谤言,以为愔之用人,似贫士市瓜,取之大者。」反富豪

五、关于贫士的造句

1、菽水承欢,贫士养亲之乐,义方立教,贤父爱子之心。

2、文章憎命达,魑魅喜人过。自古以来,贤人失志,贫士失职就是说不清,诉不完的话题。文章憎命达,魑魅喜人过——杜甫,诗穷而后工。

3、参加赤卫队的,都是村里贫士市瓜的穷苦人。

4、由于科举制度及第者享有丰富的优待的荣誉,而且科举也是普通人出头的重要途径,因此经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生。

5、一贫士患腹泻,请医调治,谓医曰“家贫不能馈药金,医好之日,奉请一醉。

6、陶渊明忍饥、安贫、不仕要求自己还是卓有成效的,他常常以古代贫士的事迹来激励自己,每每到了无衣无食的贫困无助之时,充满了怨恨之情和自我宽慰之心。

六、关于贫士的诗句

贫士如贫女  贫士呵僵  贫士任枯槁  贫士任枯槁  贫士工用短  日饮知非贫士宜  

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贫士辞典修订版

1、贫士的辞典修订版是:穷人。《晋书.卷四一.刘寔传》:「尝诣石崇家,如厕,见有绦纹帐,裍褥甚丽,两婢持香囊,寔便退,笑曰:『误入卿内。』崇曰:『是厕耳。』寔曰:『贫士未尝得此。』乃更如他厕。」《北史.卷四一.杨播传》:「然取士多以言貌,时致谤言,以为愔之用人,似贫士市瓜,取之大者。」。
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