躁求结构
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时间:2023-07-16 10:30:06
躁求结构
1、躁求的结构是:躁(左右结构)求(独体结构)。2、拼音是:zào qiú。3、注音是:ㄗㄠˋㄑ一ㄡˊ。4、引证解释是:⒈急于求得。引唐白居易《议庶官迁次之迟速》:“今欲速迁而劝善,恐诱躁求之心。”宋洪迈《夷坚支志甲·林学正》:“乡人嗟其穷,谓无此横财,当未入鬼録,乃知踰分躁求,固有定数。”清曾国藩《葛寅轩先生家传》:“朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应詔,或劝之一诣京师謁选。先生曰:‘是可以躁求耶?’”。5、网络解释是:躁求拼音:zàoqiú。6、网友释义是:躁求,读音zàoqiú,汉语词语,意思是急于求得。7、汉语大词典是:急于求得。唐白居易《议庶官迁次之迟速》:“今欲速迁而劝善,恐诱躁求之心。”宋洪迈《夷坚支志甲·林学正》:“乡人嗟其穷,谓无此横财,当未入鬼录,乃知踰分躁求,固有定数。”清曾国藩《葛寅轩先生家传》:“朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应诏,或劝之一诣京师谒选。先生曰:‘是可以躁求耶?’”。
导读1、躁求的结构是:躁(左右结构)求(独体结构)。2、拼音是:zào qiú。3、注音是:ㄗㄠˋㄑ一ㄡˊ。4、引证解释是:⒈急于求得。引唐白居易《议庶官迁次之迟速》:“今欲速迁而劝善,恐诱躁求之心。”宋洪迈《夷坚支志甲·林学正》:“乡人嗟其穷,谓无此横财,当未入鬼録,乃知踰分躁求,固有定数。”清曾国藩《葛寅轩先生家传》:“朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应詔,或劝之一诣京师謁选。先生曰:‘是可以躁求耶?’”。5、网络解释是:躁求拼音:zàoqiú。6、网友释义是:躁求,读音zàoqiú,汉语词语,意思是急于求得。7、汉语大词典是:急于求得。唐白居易《议庶官迁次之迟速》:“今欲速迁而劝善,恐诱躁求之心。”宋洪迈《夷坚支志甲·林学正》:“乡人嗟其穷,谓无此横财,当未入鬼录,乃知踰分躁求,固有定数。”清曾国藩《葛寅轩先生家传》:“朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应诏,或劝之一诣京师谒选。先生曰:‘是可以躁求耶?’”。
躁求的结构是:躁(左右结构)求(独体结构)。
躁求的拼音是:zào qiú。注音是:ㄗㄠˋㄑ一ㄡˊ。引证解释是:⒈急于求得。引唐白居易《议庶官迁次之迟速》:“今欲速迁而劝善,恐诱躁求之心。”宋洪迈《夷坚支志甲·林学正》:“乡人嗟其穷,谓无此横财,当未入鬼録,乃知踰分躁求,固有定数。”清曾国藩《葛寅轩先生家传》:“朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应詔,或劝之一诣京师謁选。先生曰:‘是可以躁求耶?’”。网络解释是:躁求拼音:zàoqiú。网友释义是:躁求,读音zàoqiú,汉语词语,意思是急于求得。7、汉语大词典是:急于求得。唐白居易《议庶官迁次之迟速》:“今欲速迁而劝善,恐诱躁求之心。”宋洪迈《夷坚支志甲·林学正》:“乡人嗟其穷,谓无此横财,当未入鬼录,乃知踰分躁求,固有定数。”清曾国藩《葛寅轩先生家传》:“朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应诏,或劝之一诣京师谒选。先生曰:‘是可以躁求耶?’”。
躁求的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看躁求详细内容】
1.急于求得。躁求[zàoqiú]⒈急于求得。
二、引证解释
⒈急于求得。引唐白居易《议庶官迁次之迟速》:“今欲速迁而劝善,恐诱躁求之心。”宋洪迈《夷坚支志甲·林学正》:“乡人嗟其穷,谓无此横财,当未入鬼録,乃知踰分躁求,固有定数。”清曾国藩《葛寅轩先生家传》:“朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应詔,或劝之一诣京师謁选。先生曰:‘是可以躁求耶?’”
三、网络解释
躁求拼音:zàoqiú
四、汉语大词典
急于求得。唐白居易《议庶官迁次之迟速》:“今欲速迁而劝善,恐诱躁求之心。”宋洪迈《夷坚支志甲·林学正》:“乡人嗟其穷,谓无此横财,当未入鬼录,乃知踰分躁求,固有定数。”清曾国藩《葛寅轩先生家传》:“朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应诏,或劝之一诣京师谒选。先生曰:‘是可以躁求耶?’”
五、关于躁求的成语
暴躁如雷 戒骄戒躁 矜平躁释 名躁一时 稍安毋躁 少安无躁
六、关于躁求的诗句
笑杀区芪躁求者 躁求那便契精微 躁求那便契精微 躁求亦何为 躁求亦何为 知命知时肯躁求
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躁求结构
1、躁求的结构是:躁(左右结构)求(独体结构)。2、拼音是:zào qiú。3、注音是:ㄗㄠˋㄑ一ㄡˊ。4、引证解释是:⒈急于求得。引唐白居易《议庶官迁次之迟速》:“今欲速迁而劝善,恐诱躁求之心。”宋洪迈《夷坚支志甲·林学正》:“乡人嗟其穷,谓无此横财,当未入鬼録,乃知踰分躁求,固有定数。”清曾国藩《葛寅轩先生家传》:“朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应詔,或劝之一诣京师謁选。先生曰:‘是可以躁求耶?’”。5、网络解释是:躁求拼音:zàoqiú。6、网友释义是:躁求,读音zàoqiú,汉语词语,意思是急于求得。7、汉语大词典是:急于求得。唐白居易《议庶官迁次之迟速》:“今欲速迁而劝善,恐诱躁求之心。”宋洪迈《夷坚支志甲·林学正》:“乡人嗟其穷,谓无此横财,当未入鬼录,乃知踰分躁求,固有定数。”清曾国藩《葛寅轩先生家传》:“朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应诏,或劝之一诣京师谒选。先生曰:‘是可以躁求耶?’”。