求心的拼音是什么
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时间:2023-07-16 10:28:55
求心的拼音是什么
1、求心的拼音是:qiú xīn。2、注音是:ㄑ一ㄡˊㄒ一ㄣ。3、结构是:求(独体结构)心(独体结构)。4、词语解释是:谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心﹐自省其心性,即可悟道成佛。求心[qiúxīn]⒈谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。5、网络解释是:求心霹雳布袋戏虚拟人物。6、汉语大词典是:谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。宋苏轼《海会寺清心堂》诗:“南郭子綦初丧我,西来达磨尚求心。”王十朋集注引师民瞻曰:“达磨西来,不立文字,直指人心,见性悟道。”宋叶适《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗:“坐有求心客,骇目不忍看。”。7、其他释义是:1.谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心﹐自省其心性,即可悟道成佛。
导读1、求心的拼音是:qiú xīn。2、注音是:ㄑ一ㄡˊㄒ一ㄣ。3、结构是:求(独体结构)心(独体结构)。4、词语解释是:谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心﹐自省其心性,即可悟道成佛。求心[qiúxīn]⒈谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。5、网络解释是:求心霹雳布袋戏虚拟人物。6、汉语大词典是:谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。宋苏轼《海会寺清心堂》诗:“南郭子綦初丧我,西来达磨尚求心。”王十朋集注引师民瞻曰:“达磨西来,不立文字,直指人心,见性悟道。”宋叶适《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗:“坐有求心客,骇目不忍看。”。7、其他释义是:1.谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心﹐自省其心性,即可悟道成佛。
求心的拼音是:qiú xīn。
求心的注音是:ㄑ一ㄡˊㄒ一ㄣ。结构是:求(独体结构)心(独体结构)。词语解释是:谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心﹐自省其心性,即可悟道成佛。求心[qiúxīn]⒈谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。网络解释是:求心霹雳布袋戏虚拟人物。汉语大词典是:谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。宋苏轼《海会寺清心堂》诗:“南郭子綦初丧我,西来达磨尚求心。”王十朋集注引师民瞻曰:“达磨西来,不立文字,直指人心,见性悟道。”宋叶适《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗:“坐有求心客,骇目不忍看。”。7、其他释义是:1.谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心﹐自省其心性,即可悟道成佛。
求心的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看求心详细内容】
谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心﹐自省其心性,即可悟道成佛。求心[qiúxīn]⒈谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。
二、引证解释
⒈谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。引宋苏轼《海会寺清心堂》诗:“南郭子綦初丧我,西来达磨尚求心。”王十朋集注引师民瞻曰:“达磨西来,不立文字,直指人心,见性悟道。”宋叶适《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗:“坐有求心客,骇目不忍看。”
三、网络解释
求心霹雳布袋戏虚拟人物
四、其他释义
1.谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心﹐自省其心性,即可悟道成佛。
五、关于求心的成语
求生不得,求死不能 求人不如求己 求生不生,求死不死 求名求利 食无求饱居无求安 求生不能,求死不得
六、关于求心的诗句
三际求心心不见 求心已无心 束书高阁反求心 贪求心愈用 贪求心愈用 于世无求心似水
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求心的拼音是什么
1、求心的拼音是:qiú xīn。2、注音是:ㄑ一ㄡˊㄒ一ㄣ。3、结构是:求(独体结构)心(独体结构)。4、词语解释是:谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心﹐自省其心性,即可悟道成佛。求心[qiúxīn]⒈谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。5、网络解释是:求心霹雳布袋戏虚拟人物。6、汉语大词典是:谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。宋苏轼《海会寺清心堂》诗:“南郭子綦初丧我,西来达磨尚求心。”王十朋集注引师民瞻曰:“达磨西来,不立文字,直指人心,见性悟道。”宋叶适《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗:“坐有求心客,骇目不忍看。”。7、其他释义是:1.谓玄思冥想,求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心﹐自省其心性,即可悟道成佛。