天家的结构

天家的结构是：天(独体结构)家(上下结构)。

天家的拼音是：tiān jie。注音是：ㄊ一ㄢㄐ一ㄚ。词语解释是：对天子的称谓。指帝王家。天家[tiānjie]⒈对天子的称谓。⒉指帝王家。基础解释是：对天子的称谓。指帝王家。网络解释是：天家（古词语）天家是汉语词语，拼音是tiānjiā，指对天子或帝室的称谓，出自《独断》。7、综合释义是：对天子的称谓。汉蔡邕《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“禧闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’”宋范仲淹《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞緑竹忘机地，未免天家下詔求。”指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。”《晋书·胡奋传》：“歷观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。”清顾炎武《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。”天家[tiānjie]皇家。《晋书．卷五七．胡奋传》：「历观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。」。8、汉语大词典是：(1).对天子的称谓。汉蔡邕《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“禧闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’”宋范仲淹《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。”(2).指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟于天家。”《晋书·胡奋传》：“历观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。”清顾炎武《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。”。9、国语辞典是：皇家。天家[tiānjiā]⒈皇家。引《晋书·卷五七·胡奋传》：「历观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。」。10、辞典修订版是：皇家。《晋书．卷五七．胡奋传》：「历观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。」。1其他释义是：1.对天子的称谓。2.指帝王家。

天家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看天家详细内容】

⒈对天子的称谓。引汉蔡邕《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“禧闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’”宋范仲淹《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞緑竹忘机地，未免天家下詔求。”⒉指帝王家。引《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。”《晋书·胡奋传》：“歷观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。”清顾炎武《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。”

二、综合释义

对天子的称谓。汉蔡邕《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“禧闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’”宋范仲淹《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞緑竹忘机地，未免天家下詔求。”指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。”《晋书·胡奋传》：“歷观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。”清顾炎武《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。”天家[tiānjie]皇家。《晋书．卷五七．胡奋传》：「历观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。」

三、汉语大词典

(1).对天子的称谓。汉蔡邕《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“禧闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’”宋范仲淹《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。”(2).指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟于天家。”《晋书·胡奋传》：“历观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。”清顾炎武《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。”

四、其他释义

1.对天子的称谓。2.指帝王家。

五、关于天家的成语

家家户户  在家出家  张家长李家短  一家不成两家现在  月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁  家天下  

六、关于天家的诗句

天家自有天家度  天家所宝君家得  天家地理家  五家第宅近天家  五家第宅近天家  天家宫阙酒家楼  

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