天姿其他释义

天姿的其他释义是：1.姿容。常指美艳的姿色。2.指天然风姿。3.天赋之资质;天然之材质。4.犹言天性﹑秉性。

天姿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看天姿详细内容】

⒈姿容。常指美艳的姿色。引《三国志·魏志·明帝纪》“癸丑，葬高平陵”裴松之注引晋孙盛曰：“闻之长老，魏明帝天姿秀出，立髮垂地。”《汉武帝内传》：“﹝王母﹞脩短得中，天姿掩蔼，容颜絶世。”《西游补》第六回：“苹香这侍儿天姿翠动，烟眼繚人。”清李渔《风筝误·贺岁》：“有天姿没风韵，却像箇泥塑美人。”⒉指天然风姿。引宋苏轼《定惠院海棠》诗：“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。”清王端履《重论文斋笔录》卷三录诗：“天姿浄洗粉和朱，佳名应赐秦与虢。”⒊天赋之资质；天然之材质。《史记·儒林列传》：“孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、徐襄。引襄，其天姿善为容，不能通《礼经》。”按，《汉书·儒林传》作“襄，其资性善为颂。”汉马融《长笛赋》：“唯笛因其天姿，不变其材。”唐韩愈《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久……则不可得而齿乎国学矣。”清徐乾学《纳兰君墓志铭》：“如容若之天姿之纯粹、见识之高明……殆未有过之者也。”⒋犹言天性、秉性。引唐元稹《有鸟》诗：“有鸟有鸟名野鷄，天姿耿介行步齐。”宋叶适《上韩提刑》：“天姿仁恕，宜委重於事权；世故通明，莫致文於欺罔。”

二、释义

1、姿容。常指美艳的姿色。2、指天然风姿。3、天赋之资质；天然之材质。4、犹言天性、秉性。

三、综合释义

姿容。常指美艳的姿色。《三国志·魏志·明帝纪》“癸丑，葬高平陵”裴松之注引晋孙盛曰：“闻之长老，魏明帝天姿秀出，立髮垂地。”《汉武帝内传》：“﹝王母﹞脩短得中，天姿掩蔼，容颜絶世。”《西游补》第六回：“苹香这侍儿天姿翠动，烟眼繚人。”清李渔《风筝误·贺岁》：“有天姿没风韵，却像箇泥塑美人。”指天然风姿。宋苏轼《定惠院海棠》诗：“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。”清王端履《重论文斋笔录》卷三录诗：“天姿浄洗粉和朱，佳名应赐秦与虢。”天赋之资质；天然之材质。《史记·儒林列传》：“孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、徐襄。襄，其天姿善为容，不能通《礼经》。”按，《汉书·儒林传》作“襄，其资性善为颂。”汉马融《长笛赋》：“唯笛因其天姿，不变其材。”唐韩愈《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久……则不可得而齿乎国学矣。”清徐乾学《纳兰君墓志铭》：“如容若之天姿之纯粹、见识之高明……殆未有过之者也。”犹言天性、秉性。唐元稹《有鸟》诗：“有鸟有鸟名野鷄，天姿耿介行步齐。”宋叶适《上韩提刑》：“天姿仁恕，宜委重於事权；世故通明，莫致文於欺罔。”天姿[tiānzī]天赋的资质。《三国志．卷四二．蜀书．谯周传》：「陛下天姿至孝，丧踰三年，言及陨涕，虽曾闵不过也。」天子的仪容。《三国志．卷三．魏书．明帝纪》「葬高平陵」句下裴松之注引孙盛曰：「明帝天姿秀出，立发垂地。」天然生成的质料。《文选．马融．长笛赋》：「唯笛因其天姿，不变其材，伐而吹之，其声如此。」

四、辞典修订版

天赋的资质。《三国志．卷四二．蜀书．谯周传》：「陛下天姿至孝，丧踰三年，言及陨涕，虽曾闵不过也。」天子的仪容。《三国志．卷三．魏书．明帝纪》「葬高平陵」句下裴松之注引孙盛曰：「明帝天姿秀出，立发垂地。」天然生成的质料。《文选．马融．长笛赋》：「唯笛因其天姿，不变其材，伐而吹之，其声如此。」

五、关于天姿的成语

国色天姿  天姿国色  笔墨横姿  变幻多姿  绰约多姿  多姿多彩  

六、关于天姿的造句

1、青岛坐落在山东半岛南部，依山临海，天姿秀美，气候凉爽，人称“东方瑞士”。

2、楚楚可人的霸警花，天姿绝色的富千金，火爆身材的流氓萝莉接踵而来，他的生活也随之产生了天翻地覆的变化。

3、我感到困惑，既而我发现一些基本功如平衡、旋转的练习对于我来说更重要，因为我的天姿反而已经开始成为了我的弱点。

4、奈何积弊太深，人心坏朽，隆庆皇帝虽天姿英纵宵衣旰食，也难以毕其功于一役。

5、自然的天姿，敦厚的内涵，都是来自真实的自我，来自坚毅的秉性。

6、不管是晨曦初露，还是夕霞满天，茉莉花，总是洁白的。不畏惧苦难的摧残，不理会孤独的侵烦，真正高洁的心志，如月华千古，皎洁如初；如苍林之竹，挺秀直庸；如虢国夫人不施粉黛，而一段天姿，自是倾城。

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