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遭随怎么说

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 14:11:08
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遭随怎么说

1、遭随的拼音是:zāo suí。2、注音是:ㄗㄠㄙㄨㄟˊ。3、结构是:遭(半包围结构)随(左右结构)。4、词语解释是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。遭随[zāosuí]⒈遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。5、基础解释是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。6、引证解释是:⒈遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。引汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘説命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本稟之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭於外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难諶斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。7、网络解释是:遭随遭随,出处汉王充《论衡·命义》,遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。8、综合释义是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘説命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本稟之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭於外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难諶斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。9、网友释义是:遭随,出处汉王充《论衡·命义》,遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。10、汉语大词典是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘说命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本禀之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭于外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难谌斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。
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导读1、遭随的拼音是:zāo suí。2、注音是:ㄗㄠㄙㄨㄟˊ。3、结构是:遭(半包围结构)随(左右结构)。4、词语解释是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。遭随[zāosuí]⒈遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。5、基础解释是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。6、引证解释是:⒈遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。引汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘説命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本稟之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭於外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难諶斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。7、网络解释是:遭随遭随,出处汉王充《论衡·命义》,遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。8、综合释义是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘説命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本稟之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭於外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难諶斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。9、网友释义是:遭随,出处汉王充《论衡·命义》,遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。10、汉语大词典是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘说命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本禀之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭于外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难谌斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。


遭随的拼音是:zāo suí。

遭随的注音是:ㄗㄠㄙㄨㄟˊ。结构是:遭(半包围结构)随(左右结构)。词语解释是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。遭随[zāosuí]⒈遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。基础解释是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。引证解释是:⒈遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。引汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘説命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本稟之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭於外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难諶斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。7、网络解释是:遭随遭随,出处汉王充《论衡·命义》,遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。8、综合释义是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘説命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本稟之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭於外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难諶斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。9、网友释义是:遭随,出处汉王充《论衡·命义》,遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。10、汉语大词典是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘说命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本禀之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭于外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难谌斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。

遭随的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看遭随详细内容】

⒈遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。引汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘説命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本稟之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭於外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难諶斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”

二、网络解释

遭随遭随,出处汉王充《论衡·命义》,遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏

三、汉语大词典

遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘说命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本禀之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭于外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难谌斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”

四、其他释义

1.遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。

五、关于遭随的成语

破屋更遭连夜雨,漏船又遭打头风  嫁鸡随鸡,嫁狗随狗  随时随地  随寓随安  随时随刻  随地随时  

六、关于遭随的词语

遭随  随随便便  嫁鸡随鸡,嫁狗随狗  随时随地  随寓随安  随地随时  

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遭随怎么说

1、遭随的拼音是:zāo suí。2、注音是:ㄗㄠㄙㄨㄟˊ。3、结构是:遭(半包围结构)随(左右结构)。4、词语解释是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。遭随[zāosuí]⒈遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。5、基础解释是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。6、引证解释是:⒈遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。引汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘説命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本稟之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭於外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难諶斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。7、网络解释是:遭随遭随,出处汉王充《论衡·命义》,遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。8、综合释义是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘説命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本稟之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭於外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难諶斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。9、网友释义是:遭随,出处汉王充《论衡·命义》,遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。10、汉语大词典是:遭命和随命的合称。后泛指命运的好坏。汉王充《论衡·命义》:“传曰:‘说命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。’正命谓本禀之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福,而吉自至,故曰正命。随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭于外而得凶祸,故曰遭命。”汉王符《潜夫论·卜列》:“行有招召,命有遭随,吉凶之期,天难谌斯。”《宋书·王景文传》:“若乃吉凶大期,正应委之理运,遭随参差,莫不由命也。”宋晏殊《中园赋》:“倡佯乎大小之隐,放旷乎遭随之命。”。
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