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训俗的结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 14:06:39
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训俗的结构

1、训俗的结构是:训(左右结构)俗(左右结构)。2、拼音是:xùn sú。3、注音是:ㄒㄨㄣˋㄙㄨˊ。4、基础解释是:教化民众。佛教指讲经说法训迪世俗之人。5、引证解释是:⒈教化民众。引《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,詎忍安坐迁延,不一援手。”⒉佛教指讲经说法训迪世俗之人。引南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。6、网络解释是:训俗训俗是汉语词汇,拼音xùnsú,指教化民众等。7、综合释义是:教化民众。《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,詎忍安坐迁延,不一援手。”佛教指讲经说法训迪世俗之人。南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。8、网友释义是:训俗是汉语词汇,拼音xùnsú,指教化民众等。9、汉语大词典是:(1).教化民众。《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,讵忍安坐迁延,不一援手。”(2).佛教指讲经说法训迪世俗之人。南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。10、其他释义是:1.教化民众。2.佛教指讲经说法训迪世俗之人。
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导读1、训俗的结构是:训(左右结构)俗(左右结构)。2、拼音是:xùn sú。3、注音是:ㄒㄨㄣˋㄙㄨˊ。4、基础解释是:教化民众。佛教指讲经说法训迪世俗之人。5、引证解释是:⒈教化民众。引《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,詎忍安坐迁延,不一援手。”⒉佛教指讲经说法训迪世俗之人。引南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。6、网络解释是:训俗训俗是汉语词汇,拼音xùnsú,指教化民众等。7、综合释义是:教化民众。《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,詎忍安坐迁延,不一援手。”佛教指讲经说法训迪世俗之人。南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。8、网友释义是:训俗是汉语词汇,拼音xùnsú,指教化民众等。9、汉语大词典是:(1).教化民众。《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,讵忍安坐迁延,不一援手。”(2).佛教指讲经说法训迪世俗之人。南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。10、其他释义是:1.教化民众。2.佛教指讲经说法训迪世俗之人。


训俗的结构是:训(左右结构)俗(左右结构)。

训俗的拼音是:xùn sú。注音是:ㄒㄨㄣˋㄙㄨˊ。基础解释是:教化民众。佛教指讲经说法训迪世俗之人。引证解释是:⒈教化民众。引《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,詎忍安坐迁延,不一援手。”⒉佛教指讲经说法训迪世俗之人。引南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。网络解释是:训俗训俗是汉语词汇,拼音xùnsú,指教化民众等。7、综合释义是:教化民众。《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,詎忍安坐迁延,不一援手。”佛教指讲经说法训迪世俗之人。南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。8、网友释义是:训俗是汉语词汇,拼音xùnsú,指教化民众等。9、汉语大词典是:(1).教化民众。《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,讵忍安坐迁延,不一援手。”(2).佛教指讲经说法训迪世俗之人。南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。10、其他释义是:1.教化民众。2.佛教指讲经说法训迪世俗之人。

训俗的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看训俗详细内容】

1.教化民众。2.佛教指讲经说法训迪世俗之人。训俗[xùnsú]⒈教化民众。⒉佛教指讲经说法训迪世俗之人。

二、基础解释

教化民众。佛教指讲经说法训迪世俗之人。

三、网友释义

训俗是汉语词汇,拼音xùnsú,指教化民众等。

四、汉语大词典

(1).教化民众。《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,讵忍安坐迁延,不一援手。”(2).佛教指讲经说法训迪世俗之人。南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”

五、关于训俗的造句

1、今天纲已缀,德树西邻,丕显祖之宏规,縻好爵于士人,兴五教以训俗,丰九德济民,肃明祀以礿祭,几皇道以辅真。?

六、关于训俗的诗句

少言训俗客  少言训俗客  推道训俗  云从训俗回  

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训俗的结构

1、训俗的结构是:训(左右结构)俗(左右结构)。2、拼音是:xùn sú。3、注音是:ㄒㄨㄣˋㄙㄨˊ。4、基础解释是:教化民众。佛教指讲经说法训迪世俗之人。5、引证解释是:⒈教化民众。引《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,詎忍安坐迁延,不一援手。”⒉佛教指讲经说法训迪世俗之人。引南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。6、网络解释是:训俗训俗是汉语词汇,拼音xùnsú,指教化民众等。7、综合释义是:教化民众。《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,詎忍安坐迁延,不一援手。”佛教指讲经说法训迪世俗之人。南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。8、网友释义是:训俗是汉语词汇,拼音xùnsú,指教化民众等。9、汉语大词典是:(1).教化民众。《子华子》卷上:“吾闻之,太古之圣人所以范世训俗,有恒言者,有曲言者。”唐王泠然《登城判对》:“先王训俗,禁以窥临,君子执身,慎乎登降。”清林则徐《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》:“梓桑绅士,宜有以训俗型方,讵忍安坐迁延,不一援手。”(2).佛教指讲经说法训迪世俗之人。南朝梁慧皎《高僧传·二·道安》:“安法师器识伦通,风韵标朗,居道训俗,徽绩兼著。”。10、其他释义是:1.教化民众。2.佛教指讲经说法训迪世俗之人。
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