色丝的解释是什么

色丝的解释是：南朝宋刘义庆《世说新语．捷悟》:'魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇外孙?臼'八字。魏武谓修曰:'解不?'……修曰:'黄绢，色丝也，于字为絶;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;?臼，受辛也，于字为辞:所谓絶妙好辞也。''后因以'色丝'指绝妙好辞，犹言妙文。

色丝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看色丝详细内容】

⒈南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨脩从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀臼’八字。引魏武谓脩曰：‘解不？’……脩曰：‘黄绢，色丝也，於字为絶；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；虀臼，受辛也，於字为辞：所谓絶妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒观华玉，留连叹色丝。”宋曾巩《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。”明高启《感怀次蔡参军韵》：“年来只念江东去，下马碑阴看色丝。”

二、汉语大词典

南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨脩从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙齑臼’八字。魏武谓脩曰：‘解不？’……脩曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞：所谓绝妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒观华玉，留连叹色丝。”宋曾巩《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。”明高启《感怀次蔡参军韵》：“年来只念江东去，下马碑阴看色丝。”

三、其他释义

1.南朝宋刘义庆《世说新语．捷悟》:'魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇外孙?臼'八字。魏武谓修曰:'解不?'……修曰:'黄绢，色丝也，于字为絶;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;?臼，受辛也，于字为辞:所谓絶妙好辞也。''后因以'色丝'指绝妙好辞，犹言妙文。

四、关于色丝的成语

丝丝缕缕  丝丝入扣  色丝虀臼  色色俱全  形形色色  哀丝豪竹  

五、关于色丝的词语

辣丝丝  冷丝丝  凉丝丝  丝丝  丝丝入扣  甜丝丝  

六、关于色丝的英语

white silk  

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