原始要终的基础解释 原始要终的基础解释是什么

原始要终的基础解释是：原：探究，追究。要：求。指探求事物发展的开始和结果。

原始要终的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看原始要终详细内容】

⒈探究事物发展的始末。引《易·繫辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”孔颖达疏：“原穷其事之初始……又要会其事之终末。”高亨注：“原，察也……此言《易经》乃观察事物之始，探求事物之终，表明事物由始至终之整个情况。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“然睿旨存亡幽隐，婉约，丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。”章炳麟《五无论》：“且原始要终，有生者未有不死。”亦作“原始反终”。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”清魏源《默觚上·学篇一》：“如曰‘太虚聚为气，气散为太虚，贤愚同尽’，则何谓‘原始反终，故知死生之説’乎？”

二、综合释义

原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。～，而卒背于圣人之道，故名曰异端而不可学也。◎宋·陈亮《子房贾生孔明魏征何以学异端》

三、国语辞典

推究事物发展的始末经过。《易经．系辞下》：「易之为书也，原始要终以为质也。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．史传》：「丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。」也作「原始反终」、「原始见终」。原始要终[yuánshǐyàozhōng]⒈推究事物发展的始末经过。南朝梁·刘勰也作「原始反终」、「原始见终」。引《易经·系辞下》：「易之为书也，原始要终以为质也。」《文心雕龙·史传》：「丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。」成语解释原始要终

四、出处

《周易·系辞下》:“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”

五、关于原始要终的反义词

追根溯源  

六、关于原始要终的造句

1、一番阅册，原始要终之道，历历生平，如何不悟?仙草归真，焉有通灵不复原之理呢!

2、“近奉宣命，但以彼国信好早通，境土相接，虽以小事大，固有规仪，而原始要终，须存悠久，若不设于预备，虑中阻于使人。

3、易之为书也,原始要终以为质也。

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6、原始要终，而卒背于圣人之道，故名曰异端而不可学也。◎宋·陈亮《子房贾生孔明魏征何以学异端》

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