玉室结构

玉室的结构是：玉(独体结构)室(上下结构)。

玉室的拼音是：yù shì。注音是：ㄩˋㄕˋ。基础解释是：神仙的居所。指蜂房。喻道理深奥处。引证解释是：⒈神仙的居所。引《晋书·许迈传》：“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。”宋苏轼《宿九仙山》诗：“玉室金堂餘汉士，桃花流水失秦人。”元陈樵《蔗庵赋》：“綺疏兰术，金堂玉室，列仙之窟也。”⒉指蜂房。引晋郭璞《蜜蜂赋》：“繁布金房，迭构玉室。”⒊喻道理深奥处。引南朝梁简文帝《为亮法师制＜涅槃经疏＞序》：“空空不能测其真际，玄玄不能穷其妙门。自非德均平等，心答无生，金墙玉室，岂易入哉！”。网络解释是：玉室(1).神仙的居所。《晋书·许迈传》：“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。”宋苏轼《宿九仙山》诗：“玉室金堂馀汉士，桃花流水失秦人。”元陈樵《蔗庵赋》：“绮疏兰术，金堂玉室，列仙之窟也。”。7、综合释义是：神仙的居所。《晋书·许迈传》：“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。”宋苏轼《宿九仙山》诗：“玉室金堂餘汉士，桃花流水失秦人。”元陈樵《蔗庵赋》：“綺疏兰术，金堂玉室，列仙之窟也。”指蜂房。晋郭璞《蜜蜂赋》：“繁布金房，迭构玉室。”喻道理深奥处。南朝梁简文帝《为亮法师制＜涅槃经疏＞序》：“空空不能测其真际，玄玄不能穷其妙门。自非德均平等，心答无生，金墙玉室，岂易入哉！”。8、汉语大词典是：(1).神仙的居所。《晋书·许迈传》：“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。”宋苏轼《宿九仙山》诗：“玉室金堂馀汉士，桃花流水失秦人。”元陈樵《蔗庵赋》：“绮疏兰术，金堂玉室，列仙之窟也。”(2).指蜂房。晋郭璞《蜜蜂赋》：“繁布金房，迭构玉室。”(3).喻道理深奥处。南朝梁简文帝《为亮法师制〈涅槃经疏〉序》：“空空不能测其真际，玄玄不能穷其妙门。自非德均平等，心答无生，金墙玉室，岂易入哉！”。

玉室的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看玉室详细内容】

神仙的居所。指蜂房。喻道理深奥处。

二、网络解释

玉室(1).神仙的居所。《晋书·许迈传》：“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。”宋苏轼《宿九仙山》诗：“玉室金堂馀汉士，桃花流水失秦人。”元陈樵《蔗庵赋》：“绮疏兰术，金堂玉室，列仙之窟也。”

三、综合释义

神仙的居所。《晋书·许迈传》：“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。”宋苏轼《宿九仙山》诗：“玉室金堂餘汉士，桃花流水失秦人。”元陈樵《蔗庵赋》：“綺疏兰术，金堂玉室，列仙之窟也。”指蜂房。晋郭璞《蜜蜂赋》：“繁布金房，迭构玉室。”喻道理深奥处。南朝梁简文帝《为亮法师制＜涅槃经疏＞序》：“空空不能测其真际，玄玄不能穷其妙门。自非德均平等，心答无生，金墙玉室，岂易入哉！”

四、汉语大词典

(1).神仙的居所。《晋书·许迈传》：“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。”宋苏轼《宿九仙山》诗：“玉室金堂馀汉士，桃花流水失秦人。”元陈樵《蔗庵赋》：“绮疏兰术，金堂玉室，列仙之窟也。”(2).指蜂房。晋郭璞《蜜蜂赋》：“繁布金房，迭构玉室。”(3).喻道理深奥处。南朝梁简文帝《为亮法师制〈涅槃经疏〉序》：“空空不能测其真际，玄玄不能穷其妙门。自非德均平等，心答无生，金墙玉室，岂易入哉！”

五、关于玉室的词语

玉室  八白室  辦公室  鲍室  禁闭室  楅室  

六、关于玉室的诗句

金楼玉室有神仙  金堂玉室指空岩  金堂玉室指空岩  玉室金堂世有人  玉室金堂世有人  金堂玉室亘万古  

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