殊源的结构
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时间:2023-07-16 13:38:30
殊源的结构
1、殊源的结构是:殊(左右结构)源(左右结构)。2、拼音是:shū yuán。3、注音是:ㄕㄨㄩㄢˊ。4、词语解释是:不同渊源。殊源[shūyuán]⒈不同渊源。5、引证解释是:⒈不同渊源。引南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“机有殊源,应无恒质,自叙因缘,大宗如此。”唐杨炯《<王勃集>序》:“仲尼既没,游夏光洙泗之风;屈平自沉,唐宋弘汨罗之跡,文儒於焉异术,词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云刘康公之后,与陛下殊源,纳之何害?”。6、综合释义是:不同渊源。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“机有殊源,应无恒质,自叙因缘,大宗如此。”唐杨炯《<王勃集>序》:“仲尼既没,游夏光洙泗之风;屈平自沉,唐宋弘汨罗之跡,文儒於焉异术,词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云刘康公之后,与陛下殊源,纳之何害?”。7、其他释义是:1.不同渊源。
导读1、殊源的结构是:殊(左右结构)源(左右结构)。2、拼音是:shū yuán。3、注音是:ㄕㄨㄩㄢˊ。4、词语解释是:不同渊源。殊源[shūyuán]⒈不同渊源。5、引证解释是:⒈不同渊源。引南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“机有殊源,应无恒质,自叙因缘,大宗如此。”唐杨炯《<王勃集>序》:“仲尼既没,游夏光洙泗之风;屈平自沉,唐宋弘汨罗之跡,文儒於焉异术,词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云刘康公之后,与陛下殊源,纳之何害?”。6、综合释义是:不同渊源。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“机有殊源,应无恒质,自叙因缘,大宗如此。”唐杨炯《<王勃集>序》:“仲尼既没,游夏光洙泗之风;屈平自沉,唐宋弘汨罗之跡,文儒於焉异术,词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云刘康公之后,与陛下殊源,纳之何害?”。7、其他释义是:1.不同渊源。

殊源的结构是:殊(左右结构)源(左右结构)。
殊源的拼音是:shū yuán。注音是:ㄕㄨㄩㄢˊ。词语解释是:不同渊源。殊源[shūyuán]⒈不同渊源。引证解释是:⒈不同渊源。引南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“机有殊源,应无恒质,自叙因缘,大宗如此。”唐杨炯《<王勃集>序》:“仲尼既没,游夏光洙泗之风;屈平自沉,唐宋弘汨罗之跡,文儒於焉异术,词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云刘康公之后,与陛下殊源,纳之何害?”。综合释义是:不同渊源。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“机有殊源,应无恒质,自叙因缘,大宗如此。”唐杨炯《<王勃集>序》:“仲尼既没,游夏光洙泗之风;屈平自沉,唐宋弘汨罗之跡,文儒於焉异术,词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云刘康公之后,与陛下殊源,纳之何害?”。7、其他释义是:1.不同渊源。
殊源的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看殊源详细内容】
不同渊源。殊源[shūyuán]⒈不同渊源。
二、引证解释
⒈不同渊源。引南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“机有殊源,应无恒质,自叙因缘,大宗如此。”唐杨炯《<王勃集>序》:“仲尼既没,游夏光洙泗之风;屈平自沉,唐宋弘汨罗之跡,文儒於焉异术,词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云刘康公之后,与陛下殊源,纳之何害?”
三、网络解释
殊源shūyuánㄕㄨㄧㄨㄢˊ
四、综合释义
不同渊源。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“机有殊源,应无恒质,自叙因缘,大宗如此。”唐杨炯《<王勃集>序》:“仲尼既没,游夏光洙泗之风;屈平自沉,唐宋弘汨罗之跡,文儒於焉异术,词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云刘康公之后,与陛下殊源,纳之何害?”
五、关于殊源的词语
源殊派异 殊源 源源 源源不绝 源源而来 本本源源
六、关于殊源的诗句
清淆本殊源 泾渭殊源自此分
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殊源的结构
1、殊源的结构是:殊(左右结构)源(左右结构)。2、拼音是:shū yuán。3、注音是:ㄕㄨㄩㄢˊ。4、词语解释是:不同渊源。殊源[shūyuán]⒈不同渊源。5、引证解释是:⒈不同渊源。引南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“机有殊源,应无恒质,自叙因缘,大宗如此。”唐杨炯《<王勃集>序》:“仲尼既没,游夏光洙泗之风;屈平自沉,唐宋弘汨罗之跡,文儒於焉异术,词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云刘康公之后,与陛下殊源,纳之何害?”。6、综合释义是:不同渊源。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“机有殊源,应无恒质,自叙因缘,大宗如此。”唐杨炯《<王勃集>序》:“仲尼既没,游夏光洙泗之风;屈平自沉,唐宋弘汨罗之跡,文儒於焉异术,词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云刘康公之后,与陛下殊源,纳之何害?”。7、其他释义是:1.不同渊源。