坐树的结构是什么
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时间:2023-07-16 13:40:18
坐树的结构是什么
1、坐树的结构是:坐(上下结构)树(左右结构)。2、拼音是:zuò shù。3、注音是:ㄗㄨㄛˋㄕㄨˋ。4、基础解释是:见“[[坐树不言]]”。5、引证解释是:⒈见“坐树不言”。6、汉语大词典是:见“坐树不言”。《汉语大词典》:坐树不言(坐树不言) 拼音:zuòshùbùyán《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。唐元稹《加乌重胤检校司徒制》:“第其勋庸,虽坐树不言,而图功甚大。”唐张说《冯公神道碑》:“皇上志其持法无挠,赠大理卿;本其坐树无言,谥之曰节。”亦省作“坐树”。隋李德林《天命论》:“自古明哲,虑远防微,执一心,持一德,立功坐树,上书削稿,位尊而心逾下,禄厚而志弥约。”。7、其他释义是:1.见'坐树不言'。
导读1、坐树的结构是:坐(上下结构)树(左右结构)。2、拼音是:zuò shù。3、注音是:ㄗㄨㄛˋㄕㄨˋ。4、基础解释是:见“[[坐树不言]]”。5、引证解释是:⒈见“坐树不言”。6、汉语大词典是:见“坐树不言”。《汉语大词典》:坐树不言(坐树不言) 拼音:zuòshùbùyán《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。唐元稹《加乌重胤检校司徒制》:“第其勋庸,虽坐树不言,而图功甚大。”唐张说《冯公神道碑》:“皇上志其持法无挠,赠大理卿;本其坐树无言,谥之曰节。”亦省作“坐树”。隋李德林《天命论》:“自古明哲,虑远防微,执一心,持一德,立功坐树,上书削稿,位尊而心逾下,禄厚而志弥约。”。7、其他释义是:1.见'坐树不言'。

坐树的结构是:坐(上下结构)树(左右结构)。
坐树的拼音是:zuò shù。注音是:ㄗㄨㄛˋㄕㄨˋ。基础解释是:见“[[坐树不言]]”。引证解释是:⒈见“坐树不言”。汉语大词典是:见“坐树不言”。《汉语大词典》:坐树不言(坐树不言) 拼音:zuòshùbùyán《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。唐元稹《加乌重胤检校司徒制》:“第其勋庸,虽坐树不言,而图功甚大。”唐张说《冯公神道碑》:“皇上志其持法无挠,赠大理卿;本其坐树无言,谥之曰节。”亦省作“坐树”。隋李德林《天命论》:“自古明哲,虑远防微,执一心,持一德,立功坐树,上书削稿,位尊而心逾下,禄厚而志弥约。”。7、其他释义是:1.见'坐树不言'。
坐树的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看坐树详细内容】
见“[[坐树不言]]”。
二、引证解释
⒈见“坐树不言”。
三、汉语大词典
见“坐树不言”。《汉语大词典》:坐树不言(坐树不言) 拼音:zuòshùbùyán《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。唐元稹《加乌重胤检校司徒制》:“第其勋庸,虽坐树不言,而图功甚大。”唐张说《冯公神道碑》:“皇上志其持法无挠,赠大理卿;本其坐树无言,谥之曰节。”亦省作“坐树”。隋李德林《天命论》:“自古明哲,虑远防微,执一心,持一德,立功坐树,上书削稿,位尊而心逾下,禄厚而志弥约。”
四、其他释义
1.见'坐树不言'。
五、关于坐树的词语
坐树无言 坐树不言 坐树 树坐 十年树木,百年树人 柳树上着刀,桑树上出血
六、关于坐树的诗句
坐树听鸟语 坐树听鸟语 耕休坐树作劳歌 坐树莺声老 坐树觉春归 六人同坐树阴中
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坐树的结构是什么
1、坐树的结构是:坐(上下结构)树(左右结构)。2、拼音是:zuò shù。3、注音是:ㄗㄨㄛˋㄕㄨˋ。4、基础解释是:见“[[坐树不言]]”。5、引证解释是:⒈见“坐树不言”。6、汉语大词典是:见“坐树不言”。《汉语大词典》:坐树不言(坐树不言) 拼音:zuòshùbùyán《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。唐元稹《加乌重胤检校司徒制》:“第其勋庸,虽坐树不言,而图功甚大。”唐张说《冯公神道碑》:“皇上志其持法无挠,赠大理卿;本其坐树无言,谥之曰节。”亦省作“坐树”。隋李德林《天命论》:“自古明哲,虑远防微,执一心,持一德,立功坐树,上书削稿,位尊而心逾下,禄厚而志弥约。”。7、其他释义是:1.见'坐树不言'。