疏外结构 疏外的结构是什么
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时间:2023-07-16 13:41:11
疏外结构 疏外的结构是什么
1、疏外的结构是:疏(左右结构)外(左右结构)。2、拼音是:shū wài。3、注音是:ㄕㄨㄨㄞˋ。4、词语解释是:1.亦作'疎外'。2.疏远见外。5、基础解释是:亦作/'疎外/'。疏远见外。6、引证解释是:⒈亦作“疎外”。疏远见外。引《三国志·蜀志·刘永传》:“皓(黄皓)既信任用事,譖构永于后主,后主稍疎外永,至不得朝见者十餘年。”唐韩愈《与华州李尚书书》:“愚以为苟虑有所及,宜密以上闻,不宜以疎外自待。”明张居正《答南列卿陈我度》:“比闻公不乐南行,谓孤听譖言,有所疏外於执事者,此过疑也。”。7、网络解释是:疏外shūwài。8、综合释义是:亦作“疎外”。疏远见外。《三国志·蜀志·刘永传》:“皓(黄皓)既信任用事,譖构永于后主,后主稍疎外永,至不得朝见者十餘年。”唐韩愈《与华州李尚书书》:“愚以为苟虑有所及,宜密以上闻,不宜以疎外自待。”明张居正《答南列卿陈我度》:“比闻公不乐南行,谓孤听譖言,有所疏外於执事者,此过疑也。”。
导读1、疏外的结构是:疏(左右结构)外(左右结构)。2、拼音是:shū wài。3、注音是:ㄕㄨㄨㄞˋ。4、词语解释是:1.亦作'疎外'。2.疏远见外。5、基础解释是:亦作/'疎外/'。疏远见外。6、引证解释是:⒈亦作“疎外”。疏远见外。引《三国志·蜀志·刘永传》:“皓(黄皓)既信任用事,譖构永于后主,后主稍疎外永,至不得朝见者十餘年。”唐韩愈《与华州李尚书书》:“愚以为苟虑有所及,宜密以上闻,不宜以疎外自待。”明张居正《答南列卿陈我度》:“比闻公不乐南行,谓孤听譖言,有所疏外於执事者,此过疑也。”。7、网络解释是:疏外shūwài。8、综合释义是:亦作“疎外”。疏远见外。《三国志·蜀志·刘永传》:“皓(黄皓)既信任用事,譖构永于后主,后主稍疎外永,至不得朝见者十餘年。”唐韩愈《与华州李尚书书》:“愚以为苟虑有所及,宜密以上闻,不宜以疎外自待。”明张居正《答南列卿陈我度》:“比闻公不乐南行,谓孤听譖言,有所疏外於执事者,此过疑也。”。

疏外的结构是:疏(左右结构)外(左右结构)。
疏外的拼音是:shū wài。注音是:ㄕㄨㄨㄞˋ。词语解释是:1.亦作'疎外'。2.疏远见外。基础解释是:亦作/'疎外/'。疏远见外。引证解释是:⒈亦作“疎外”。疏远见外。引《三国志·蜀志·刘永传》:“皓(黄皓)既信任用事,譖构永于后主,后主稍疎外永,至不得朝见者十餘年。”唐韩愈《与华州李尚书书》:“愚以为苟虑有所及,宜密以上闻,不宜以疎外自待。”明张居正《答南列卿陈我度》:“比闻公不乐南行,谓孤听譖言,有所疏外於执事者,此过疑也。”。7、网络解释是:疏外shūwài。8、综合释义是:亦作“疎外”。疏远见外。《三国志·蜀志·刘永传》:“皓(黄皓)既信任用事,譖构永于后主,后主稍疎外永,至不得朝见者十餘年。”唐韩愈《与华州李尚书书》:“愚以为苟虑有所及,宜密以上闻,不宜以疎外自待。”明张居正《答南列卿陈我度》:“比闻公不乐南行,谓孤听譖言,有所疏外於执事者,此过疑也。”。
疏外的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看疏外详细内容】
1.亦作'疎外'。2.疏远见外。
二、基础解释
亦作/'疎外/'。疏远见外。
三、引证解释
⒈亦作“疎外”。疏远见外。引《三国志·蜀志·刘永传》:“皓(黄皓)既信任用事,譖构永于后主,后主稍疎外永,至不得朝见者十餘年。”唐韩愈《与华州李尚书书》:“愚以为苟虑有所及,宜密以上闻,不宜以疎外自待。”明张居正《答南列卿陈我度》:“比闻公不乐南行,谓孤听譖言,有所疏外於执事者,此过疑也。”
四、网络解释
疏外shūwài
五、关于疏外的造句
1、“器型隽秀,玲珑透体,花纹简疏,外绘纹饰内部明晰可见,施彩清淡雅致,无与伦比。?
六、关于疏外的诗句
不知脩竹疏疏外 始作生疏外道人 萧疏外声利 每容疏外共窥临 每容疏外共窥临 身虽疏外亦何妨
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疏外结构 疏外的结构是什么
1、疏外的结构是:疏(左右结构)外(左右结构)。2、拼音是:shū wài。3、注音是:ㄕㄨㄨㄞˋ。4、词语解释是:1.亦作'疎外'。2.疏远见外。5、基础解释是:亦作/'疎外/'。疏远见外。6、引证解释是:⒈亦作“疎外”。疏远见外。引《三国志·蜀志·刘永传》:“皓(黄皓)既信任用事,譖构永于后主,后主稍疎外永,至不得朝见者十餘年。”唐韩愈《与华州李尚书书》:“愚以为苟虑有所及,宜密以上闻,不宜以疎外自待。”明张居正《答南列卿陈我度》:“比闻公不乐南行,谓孤听譖言,有所疏外於执事者,此过疑也。”。7、网络解释是:疏外shūwài。8、综合释义是:亦作“疎外”。疏远见外。《三国志·蜀志·刘永传》:“皓(黄皓)既信任用事,譖构永于后主,后主稍疎外永,至不得朝见者十餘年。”唐韩愈《与华州李尚书书》:“愚以为苟虑有所及,宜密以上闻,不宜以疎外自待。”明张居正《答南列卿陈我度》:“比闻公不乐南行,谓孤听譖言,有所疏外於执事者,此过疑也。”。