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五听的拼音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 14:39:53
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五听的拼音是什么

1、五听的拼音是:wǔ tīng。2、注音是:ㄨˇㄊ一ㄥ。3、结构是:五(独体结构)听(左右结构)。4、词语解释是:审察案情的五种方法。听,判断。五听[wǔtīng]⒈审察案情的五种方法。听,判断。5、基础解释是:审察案情的五种方法。听,判断。6、引证解释是:⒈审察案情的五种方法。听,判断。引《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”郑玄注:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赧然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,视不直则眊然。”《陈书·儒林传·沉洙》:“凡小大之狱,必应以情,正言依準五听,验其虚实。”唐崔顥《结定襄郡狱效陶体》诗:“我来折此狱,五听辨疑似。”清钱谦益《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五听之辞,已孚於抢地。”。7、网络解释是:五听(五听)“五听”是指中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的5种方法,是辞听、色听、气听、耳听、目听的简称这种方法始于西周,对后世影响较大。8、汉语大词典是:审察案情的五种方法。听,判断。《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”郑玄注:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赧然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,视不直则眊然。”《陈书·儒林传·沈洙》:“凡小大之狱,必应以情,正言依准五听,验其虚实。”唐崔颢《结定襄郡狱效陶体》诗:“我来折此狱,五听辨疑似。”清钱谦益《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五听之辞,已孚于抢地。”。9、其他解释是:听讼之五法,谓辞听、色听、气听、耳听、目听也。见「五声」条。《周礼·秋官·小司寇》:「以五声听狱讼,求民情,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」;《荀子·成相》:「五听修领。」集解:「五听,折狱之五听也。」;《汉书·刑法志》:「五听,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」注:「师古曰,观其出言,不直则烦,观其颜色,不直则变,观其气息,不直则喘,观其听聆,不直则惑,观其瞻视,不直则乱。」;《小学绀珠·治道类·五听》:「辞、色、气、耳、目。」。10、其他释义是:1.审察案情的五种方法。听,判断。
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导读1、五听的拼音是:wǔ tīng。2、注音是:ㄨˇㄊ一ㄥ。3、结构是:五(独体结构)听(左右结构)。4、词语解释是:审察案情的五种方法。听,判断。五听[wǔtīng]⒈审察案情的五种方法。听,判断。5、基础解释是:审察案情的五种方法。听,判断。6、引证解释是:⒈审察案情的五种方法。听,判断。引《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”郑玄注:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赧然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,视不直则眊然。”《陈书·儒林传·沉洙》:“凡小大之狱,必应以情,正言依準五听,验其虚实。”唐崔顥《结定襄郡狱效陶体》诗:“我来折此狱,五听辨疑似。”清钱谦益《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五听之辞,已孚於抢地。”。7、网络解释是:五听(五听)“五听”是指中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的5种方法,是辞听、色听、气听、耳听、目听的简称这种方法始于西周,对后世影响较大。8、汉语大词典是:审察案情的五种方法。听,判断。《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”郑玄注:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赧然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,视不直则眊然。”《陈书·儒林传·沈洙》:“凡小大之狱,必应以情,正言依准五听,验其虚实。”唐崔颢《结定襄郡狱效陶体》诗:“我来折此狱,五听辨疑似。”清钱谦益《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五听之辞,已孚于抢地。”。9、其他解释是:听讼之五法,谓辞听、色听、气听、耳听、目听也。见「五声」条。《周礼·秋官·小司寇》:「以五声听狱讼,求民情,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」;《荀子·成相》:「五听修领。」集解:「五听,折狱之五听也。」;《汉书·刑法志》:「五听,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」注:「师古曰,观其出言,不直则烦,观其颜色,不直则变,观其气息,不直则喘,观其听聆,不直则惑,观其瞻视,不直则乱。」;《小学绀珠·治道类·五听》:「辞、色、气、耳、目。」。10、其他释义是:1.审察案情的五种方法。听,判断。


五听的拼音是:wǔ tīng。

五听的注音是:ㄨˇㄊ一ㄥ。结构是:五(独体结构)听(左右结构)。词语解释是:审察案情的五种方法。听,判断。五听[wǔtīng]⒈审察案情的五种方法。听,判断。基础解释是:审察案情的五种方法。听,判断。引证解释是:⒈审察案情的五种方法。听,判断。引《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”郑玄注:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赧然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,视不直则眊然。”《陈书·儒林传·沉洙》:“凡小大之狱,必应以情,正言依準五听,验其虚实。”唐崔顥《结定襄郡狱效陶体》诗:“我来折此狱,五听辨疑似。”清钱谦益《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五听之辞,已孚於抢地。”。7、网络解释是:五听(五听)“五听”是指中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的5种方法,是辞听、色听、气听、耳听、目听的简称这种方法始于西周,对后世影响较大。8、汉语大词典是:审察案情的五种方法。听,判断。《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”郑玄注:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赧然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,视不直则眊然。”《陈书·儒林传·沈洙》:“凡小大之狱,必应以情,正言依准五听,验其虚实。”唐崔颢《结定襄郡狱效陶体》诗:“我来折此狱,五听辨疑似。”清钱谦益《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五听之辞,已孚于抢地。”。9、其他解释是:听讼之五法,谓辞听、色听、气听、耳听、目听也。见「五声」条。《周礼·秋官·小司寇》:「以五声听狱讼,求民情,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」;《荀子·成相》:「五听修领。」集解:「五听,折狱之五听也。」;《汉书·刑法志》:「五听,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」注:「师古曰,观其出言,不直则烦,观其颜色,不直则变,观其气息,不直则喘,观其听聆,不直则惑,观其瞻视,不直则乱。」;《小学绀珠·治道类·五听》:「辞、色、气、耳、目。」。10、其他释义是:1.审察案情的五种方法。听,判断。

五听的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看五听详细内容】

审察案情的五种方法。听,判断。五听[wǔtīng]⒈审察案情的五种方法。听,判断。

二、网络解释

五听(五听)“五听”是指中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的5种方法,是辞听、色听、气听、耳听、目听的简称这种方法始于西周,对后世影响较大。

三、综合释义

审察案情的五种方法。听,判断。《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”郑玄注:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赧然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,视不直则眊然。”《陈书·儒林传·沉洙》:“凡小大之狱,必应以情,正言依準五听,验其虚实。”唐崔顥《结定襄郡狱效陶体》诗:“我来折此狱,五听辨疑似。”清钱谦益《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五听之辞,已孚於抢地。”五听[wǔtīng]听讼之五法,谓辞听、色听、气听、耳听、目听也。见「五声」条。《周礼·秋官·小司寇》:「以五声听狱讼,求民情,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」;《荀子·成相》:「五听修领。」集解:「五听,折狱之五听也。」;《汉书·刑法志》:「五听,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」注:「师古曰,观其出言,不直则烦,观其颜色,不直则变,观其气息,不直则喘,观其听聆,不直则惑,观其瞻视,不直则乱。」;《小学绀珠·治道类·五听》:「辞、色、气、耳、目。」

四、其他解释

听讼之五法,谓辞听、色听、气听、耳听、目听也。见「五声」条。《周礼·秋官·小司寇》:「以五声听狱讼,求民情,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」;《荀子·成相》:「五听修领。」集解:「五听,折狱之五听也。」;《汉书·刑法志》:「五听,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」注:「师古曰,观其出言,不直则烦,观其颜色,不直则变,观其气息,不直则喘,观其听聆,不直则惑,观其瞻视,不直则乱。」;《小学绀珠·治道类·五听》:「辞、色、气、耳、目。」

五、关于五听的造句

1、周五听他们漫无边际的你吹我捧,连听的兴趣也没有,心中只是掂记着那个姓徐的姑娘为何还不把酒菜弄来。

2、此短信有五个目的:一继续巴结关系;二看你手机丢没;三提醒你我的存在;四说明我很在乎你;五听说暑假聚会你请客,我一定到。

3、龙五听后悻悻然,但是他也不好说什么,毕竟八爷的手中的牌就那几张,然后如何用这几张牌打好这局牌就看八爷的胸中丘壑了。

4、朕昧旦斋居,惟刑是恤,三辟五听,寝兴载怀。

5、白斌对林飞说道,但语气里的兵味去很浓厚,若是让老五听到,肯定能认得出来。

6、这个短信有五个目的:一继续巴结关系,二看你手机丢没丢,三提醒你我的存在,四说明我很在乎你,五听说周末你请客,我一定到场!

六、关于五听的诗句

五听辨疑似  五听察苍黔  银烛烧五听漏声  银烛烧五听漏声  五听循领  五听循领  

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五听的拼音是什么

1、五听的拼音是:wǔ tīng。2、注音是:ㄨˇㄊ一ㄥ。3、结构是:五(独体结构)听(左右结构)。4、词语解释是:审察案情的五种方法。听,判断。五听[wǔtīng]⒈审察案情的五种方法。听,判断。5、基础解释是:审察案情的五种方法。听,判断。6、引证解释是:⒈审察案情的五种方法。听,判断。引《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”郑玄注:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赧然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,视不直则眊然。”《陈书·儒林传·沉洙》:“凡小大之狱,必应以情,正言依準五听,验其虚实。”唐崔顥《结定襄郡狱效陶体》诗:“我来折此狱,五听辨疑似。”清钱谦益《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五听之辞,已孚於抢地。”。7、网络解释是:五听(五听)“五听”是指中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的5种方法,是辞听、色听、气听、耳听、目听的简称这种方法始于西周,对后世影响较大。8、汉语大词典是:审察案情的五种方法。听,判断。《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”郑玄注:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赧然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,视不直则眊然。”《陈书·儒林传·沈洙》:“凡小大之狱,必应以情,正言依准五听,验其虚实。”唐崔颢《结定襄郡狱效陶体》诗:“我来折此狱,五听辨疑似。”清钱谦益《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五听之辞,已孚于抢地。”。9、其他解释是:听讼之五法,谓辞听、色听、气听、耳听、目听也。见「五声」条。《周礼·秋官·小司寇》:「以五声听狱讼,求民情,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」;《荀子·成相》:「五听修领。」集解:「五听,折狱之五听也。」;《汉书·刑法志》:「五听,一曰辞听、二曰色听、三曰气听、四曰耳听、五曰目听。」注:「师古曰,观其出言,不直则烦,观其颜色,不直则变,观其气息,不直则喘,观其听聆,不直则惑,观其瞻视,不直则乱。」;《小学绀珠·治道类·五听》:「辞、色、气、耳、目。」。10、其他释义是:1.审察案情的五种方法。听,判断。
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