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乌兔结构 乌兔的结构是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 14:48:15
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乌兔结构 乌兔的结构是什么

1、乌兔的结构是:乌(独体结构)兔(上下结构)。2、拼音是:wū tù。3、注音是:ㄨㄊㄨˋ。4、词语解释是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。乌兔[wūtù]⒈神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。5、基础解释是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。6、引证解释是:⒈神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。引晋左思《吴都赋》:“笼乌兔於日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战鬭,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”。7、网络解释是:乌兔乌兔,古代指日月,比喻时间。中国神话传说日中有乌,月中有兔,故合称日月为乌兔。后人常用乌兔来形容时间。8、综合释义是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。晋左思《吴都赋》:“笼乌兔於日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战鬭,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。唐.吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。9、汉语大词典是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。晋左思《吴都赋》:“笼乌兔于日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战斗,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”。10、国语辞典是:神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。乌兔[wūtù]⒈神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。引唐·吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。11、辞典修订版是:神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。唐.吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。
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导读1、乌兔的结构是:乌(独体结构)兔(上下结构)。2、拼音是:wū tù。3、注音是:ㄨㄊㄨˋ。4、词语解释是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。乌兔[wūtù]⒈神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。5、基础解释是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。6、引证解释是:⒈神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。引晋左思《吴都赋》:“笼乌兔於日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战鬭,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”。7、网络解释是:乌兔乌兔,古代指日月,比喻时间。中国神话传说日中有乌,月中有兔,故合称日月为乌兔。后人常用乌兔来形容时间。8、综合释义是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。晋左思《吴都赋》:“笼乌兔於日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战鬭,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。唐.吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。9、汉语大词典是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。晋左思《吴都赋》:“笼乌兔于日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战斗,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”。10、国语辞典是:神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。乌兔[wūtù]⒈神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。引唐·吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。11、辞典修订版是:神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。唐.吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。


乌兔的结构是:乌(独体结构)兔(上下结构)。

乌兔的拼音是:wū tù。注音是:ㄨㄊㄨˋ。词语解释是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。乌兔[wūtù]⒈神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。基础解释是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。引证解释是:⒈神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。引晋左思《吴都赋》:“笼乌兔於日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战鬭,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”。7、网络解释是:乌兔乌兔,古代指日月,比喻时间。中国神话传说日中有乌,月中有兔,故合称日月为乌兔。后人常用乌兔来形容时间。8、综合释义是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。晋左思《吴都赋》:“笼乌兔於日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战鬭,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。唐.吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。9、汉语大词典是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。晋左思《吴都赋》:“笼乌兔于日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战斗,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”。10、国语辞典是:神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。乌兔[wūtù]⒈神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。引唐·吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。1辞典修订版是:神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。唐.吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。

乌兔的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释    【点此查看乌兔详细内容】

乌兔乌兔,古代指日月,比喻时间。中国神话传说日中有乌,月中有兔,故合称日月为乌兔。后人常用乌兔来形容时间。

二、综合释义

神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。晋左思《吴都赋》:“笼乌兔於日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战鬭,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。唐.吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」

三、汉语大词典

神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。晋左思《吴都赋》:“笼乌兔于日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战斗,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”

四、国语辞典

神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。乌兔[wūtù]⒈神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。引唐·吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」

五、关于乌兔的造句

1、脑兔走鹘落兔走乌飞乌?兔走乌飞兔走一雕双兔(2)兔的对联:兔年对联丁年歌盛世;卯兔耀中华。

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4、脑兔走鹘落兔走乌飞乌?兔走乌飞兔走一雕双兔兔的对联:兔年对联丁年歌盛世;卯兔耀中华。查字典www.chazidian.com造句网

六、关于乌兔的诗句

上缀珠光作乌兔  乌兔乾坤鼎  乌兔夫妻  乌兔交七九  休叹乌兔如飞  休叹乌兔如飞  

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乌兔结构 乌兔的结构是什么

1、乌兔的结构是:乌(独体结构)兔(上下结构)。2、拼音是:wū tù。3、注音是:ㄨㄊㄨˋ。4、词语解释是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。乌兔[wūtù]⒈神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。5、基础解释是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。6、引证解释是:⒈神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。引晋左思《吴都赋》:“笼乌兔於日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战鬭,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”。7、网络解释是:乌兔乌兔,古代指日月,比喻时间。中国神话传说日中有乌,月中有兔,故合称日月为乌兔。后人常用乌兔来形容时间。8、综合释义是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。晋左思《吴都赋》:“笼乌兔於日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战鬭,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。唐.吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。9、汉语大词典是:神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。晋左思《吴都赋》:“笼乌兔于日月,穷飞走之栖宿。”唐吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”明高启《青丘子歌》:“不问龙虎苦战斗,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”。10、国语辞典是:神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。乌兔[wūtù]⒈神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。引唐·吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。11、辞典修订版是:神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。唐.吕岩〈七言〉诗六三首之八:「但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。」。
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