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犁生骍角相关的成语 犁生骍角相关的成语是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-17 03:35:59
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犁生骍角相关的成语 犁生骍角相关的成语是什么

1、犁生骍角的相关成语是:犁生骍角、犁牛骍角、犂生骍角。2、拼音是:lí shēng xīng jiǎo。3、词语解释是:⒈ 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:'犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:'譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?'言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”。4、汉语大词典是:谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢炳疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?’言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”明冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》:“卓王孙始非能容相如也,但看临邛令面耳;终非能婿相如也,但恐辱富家门面耳。文君为之女,真可谓犁生骍角矣。”亦作“犁牛骍角”。清俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》:“故孔子有犁牛骍角之喻,以其字为戏耳。”。5、出处是:语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,……言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”。
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导读1、犁生骍角的相关成语是:犁生骍角、犁牛骍角、犂生骍角。2、拼音是:lí shēng xīng jiǎo。3、词语解释是:⒈ 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:'犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:'譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?'言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”。4、汉语大词典是:谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢炳疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?’言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”明冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》:“卓王孙始非能容相如也,但看临邛令面耳;终非能婿相如也,但恐辱富家门面耳。文君为之女,真可谓犁生骍角矣。”亦作“犁牛骍角”。清俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》:“故孔子有犁牛骍角之喻,以其字为戏耳。”。5、出处是:语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,……言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”。


犁生骍角的相关成语是:犁生骍角、犁牛骍角、犂生骍角。

犁生骍角的拼音是:lí shēng xīng jiǎo。词语解释是:⒈ 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:'犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:'譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?'言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”。汉语大词典是:谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢炳疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?’言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”明冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》:“卓王孙始非能容相如也,但看临邛令面耳;终非能婿相如也,但恐辱富家门面耳。文君为之女,真可谓犁生骍角矣。”亦作“犁牛骍角”。清俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》:“故孔子有犁牛骍角之喻,以其字为戏耳。”。出处是:语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,……言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”。

犁生骍角的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看犁生骍角详细内容】

⒈ 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:'犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:'譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?'言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”

二、网友释义

犁生骍角,汉语成语,拼音是líshēngxīngjiǎo,意思是杂色牛生纯赤色,角周正的小牛,比喻劣父生贤明的儿女。出自《论语·雍也》。

三、汉语大词典

谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢炳疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?’言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”明冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》:“卓王孙始非能容相如也,但看临邛令面耳;终非能婿相如也,但恐辱富家门面耳。文君为之女,真可谓犁生骍角矣。”亦作“犁牛骍角”。清俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》:“故孔子有犁牛骍角之喻,以其字为戏耳。”

四、出处

语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,……言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”

五、关于犁生骍角的词语

犁生骍角  犁牛骍角  骍骍  犂生骍角  犁元,犁民  犁生?feac?角  

六、关于犁生骍角的造句

1、文君为之女,真可谓犁生骍角矣。◎明·冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》

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1、犁生骍角的相关成语是:犁生骍角、犁牛骍角、犂生骍角。2、拼音是:lí shēng xīng jiǎo。3、词语解释是:⒈ 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:'犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:'譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?'言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”。4、汉语大词典是:谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢炳疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?’言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”明冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》:“卓王孙始非能容相如也,但看临邛令面耳;终非能婿相如也,但恐辱富家门面耳。文君为之女,真可谓犁生骍角矣。”亦作“犁牛骍角”。清俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》:“故孔子有犁牛骍角之喻,以其字为戏耳。”。5、出处是:语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,……言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”。
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