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觉识相关的成语

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-17 03:36:24
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觉识相关的成语

1、觉识的相关成语是:觉人觉世、黑甜一觉、浑然不觉。2、拼音是:jué shí。3、词语解释是:1.由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。觉识[juéshí]⒈由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。4、引证解释是:⒈ 由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。引:明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凉血之类,觉识最微,尚未闻有部勒之法,故亦不知其雌雄相待之礼。”康有为《大同书》甲部第一章:“凡其觉识之所及,不能闭目而御之,掩耳而塞之。”⒈由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。引明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凉血之类,觉识最微,尚未闻有部勒之法,故亦不知其雌雄相待之礼。”康有为《大同书》甲部第一章:“凡其觉识之所及,不能闭目而御之,掩耳而塞之。”。
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导读1、觉识的相关成语是:觉人觉世、黑甜一觉、浑然不觉。2、拼音是:jué shí。3、词语解释是:1.由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。觉识[juéshí]⒈由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。4、引证解释是:⒈ 由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。引:明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凉血之类,觉识最微,尚未闻有部勒之法,故亦不知其雌雄相待之礼。”康有为《大同书》甲部第一章:“凡其觉识之所及,不能闭目而御之,掩耳而塞之。”⒈由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。引明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凉血之类,觉识最微,尚未闻有部勒之法,故亦不知其雌雄相待之礼。”康有为《大同书》甲部第一章:“凡其觉识之所及,不能闭目而御之,掩耳而塞之。”。


觉识的相关成语是:觉人觉世、黑甜一觉、浑然不觉。

觉识的拼音是:jué shí。词语解释是:1.由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。觉识[juéshí]⒈由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。引证解释是:⒈ 由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。引:明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凉血之类,觉识最微,尚未闻有部勒之法,故亦不知其雌雄相待之礼。”康有为《大同书》甲部第一章:“凡其觉识之所及,不能闭目而御之,掩耳而塞之。”⒈由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。引明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凉血之类,觉识最微,尚未闻有部勒之法,故亦不知其雌雄相待之礼。”康有为《大同书》甲部第一章:“凡其觉识之所及,不能闭目而御之,掩耳而塞之。”。

觉识的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看觉识详细内容】

1.由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。觉识[juéshí]⒈由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。

二、基础解释

由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。

三、引证解释

⒈ 由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。引:明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凉血之类,觉识最微,尚未闻有部勒之法,故亦不知其雌雄相待之礼。”康有为《大同书》甲部第一章:“凡其觉识之所及,不能闭目而御之,掩耳而塞之。”⒈由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。引明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凉血之类,觉识最微,尚未闻有部勒之法,故亦不知其雌雄相待之礼。”康有为《大同书》甲部第一章:“凡其觉识之所及,不能闭目而御之,掩耳而塞之。”

四、综合释义

由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凉血之类,觉识最微,尚未闻有部勒之法,故亦不知其雌雄相待之礼。”康有为《大同书》甲部第一章:“凡其觉识之所及,不能闭目而御之,掩耳而塞之。”

五、关于觉识的造句

1、例如,在你走路的时候,不带着不必要的正经八百或自我觉识,轻松愉快地走向真理的宽广空间。

2、质地密度逐渐变化的触觉识别在变化的大小、准确和自信心方面都显示了不同,但没有发现认知学习作用该触觉任务辨别的过程。

3、本文以射影变换下的复比不变性为理论基础,设计了一种可基于形状信息进行视觉识别的灰度人工路标。

4、哼,我就是人称天下第一道的李大野李大仙人,他老人家现在就在里屋睡觉,识相的就赶快滚,否则惊醒他老人家有你好看的。

5、目的:描述与内皮层损伤相关的特定行为缺乏,及相关的特定感觉识别、感觉综合和空间学习。

6、是将CI的非可视内容转化为静态的视觉识别符号,以无比丰富的多样的应用形式,在最为广泛的层面上,进行最直接的传播。

六、关于觉识的诗句

欲谭圆觉识佛祖  欲谭圆觉识佛祖  

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觉识相关的成语

1、觉识的相关成语是:觉人觉世、黑甜一觉、浑然不觉。2、拼音是:jué shí。3、词语解释是:1.由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。觉识[juéshí]⒈由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。4、引证解释是:⒈ 由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。引:明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凉血之类,觉识最微,尚未闻有部勒之法,故亦不知其雌雄相待之礼。”康有为《大同书》甲部第一章:“凡其觉识之所及,不能闭目而御之,掩耳而塞之。”⒈由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。引明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凉血之类,觉识最微,尚未闻有部勒之法,故亦不知其雌雄相待之礼。”康有为《大同书》甲部第一章:“凡其觉识之所及,不能闭目而御之,掩耳而塞之。”。
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