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孜孜矻矻诗词

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-17 03:44:57
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孜孜矻矻诗词

1、孜孜矻矻的相关诗词是:《雨霖铃·孜孜矻矻》。2、拼音是:zī zī kū kū。3、词语解释是:⒈ 勤勉不懈貌。孜孜矻矻[zīzīkūkū]⒈勤勉不懈貌。4、基础解释是:形容勤勉不懈怠的样子。5、引证解释是:⒈ 勤勉不懈貌。引:唐韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求於闻用也,閔其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”五代王定保《唐摭言·统序科第》:“我唐沿隋法汉,孜孜矻矻,以事草泽。”明高攀龙《与卞子静》书之二:“惟是孜孜矻矻,好古敏求,只一求字,便可做二六时中工课也。”清魏源《婺源王君墓表》:“其未成书有《读史汇説》若干卷,孜孜矻矻,导原植根,推而放之,充如也。”⒈勤勉不懈貌。引唐韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求於闻用也,閔其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”五代王定保《唐摭言·统序科第》:“我唐沿隋法汉,孜孜矻矻,以事草泽。”明高攀龙《与卞子静》书之二:“惟是孜孜矻矻,好古敏求,只一求字,便可做二六时中工课也。”清魏源《婺源王君墓表》:“其未成书有《读史汇説》若干卷,孜孜矻矻,导原植根,推而放之,充如也。”。6、综合释义是:勤勉不懈的样子。其未成书有《读史汇说》若干卷,~,导原植根,推而放之,充如也。◎清·魏源《婺源王君墓表》。7、网友释义是:孜孜矻矻(zīzīkūkū):勤勉不懈的样子。外文名:Assiduous.出自:唐·韩愈《争臣论》。8、出处是:唐·韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以廉济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”。9、其他释义是:勤勉不懈的样子。
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导读1、孜孜矻矻的相关诗词是:《雨霖铃·孜孜矻矻》。2、拼音是:zī zī kū kū。3、词语解释是:⒈ 勤勉不懈貌。孜孜矻矻[zīzīkūkū]⒈勤勉不懈貌。4、基础解释是:形容勤勉不懈怠的样子。5、引证解释是:⒈ 勤勉不懈貌。引:唐韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求於闻用也,閔其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”五代王定保《唐摭言·统序科第》:“我唐沿隋法汉,孜孜矻矻,以事草泽。”明高攀龙《与卞子静》书之二:“惟是孜孜矻矻,好古敏求,只一求字,便可做二六时中工课也。”清魏源《婺源王君墓表》:“其未成书有《读史汇説》若干卷,孜孜矻矻,导原植根,推而放之,充如也。”⒈勤勉不懈貌。引唐韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求於闻用也,閔其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”五代王定保《唐摭言·统序科第》:“我唐沿隋法汉,孜孜矻矻,以事草泽。”明高攀龙《与卞子静》书之二:“惟是孜孜矻矻,好古敏求,只一求字,便可做二六时中工课也。”清魏源《婺源王君墓表》:“其未成书有《读史汇説》若干卷,孜孜矻矻,导原植根,推而放之,充如也。”。6、综合释义是:勤勉不懈的样子。其未成书有《读史汇说》若干卷,~,导原植根,推而放之,充如也。◎清·魏源《婺源王君墓表》。7、网友释义是:孜孜矻矻(zīzīkūkū):勤勉不懈的样子。外文名:Assiduous.出自:唐·韩愈《争臣论》。8、出处是:唐·韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以廉济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”。9、其他释义是:勤勉不懈的样子。


孜孜矻矻的相关诗词是:《雨霖铃·孜孜矻矻》。

孜孜矻矻的拼音是:zī zī kū kū。词语解释是:⒈ 勤勉不懈貌。孜孜矻矻[zīzīkūkū]⒈勤勉不懈貌。基础解释是:形容勤勉不懈怠的样子。引证解释是:⒈ 勤勉不懈貌。引:唐韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求於闻用也,閔其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”五代王定保《唐摭言·统序科第》:“我唐沿隋法汉,孜孜矻矻,以事草泽。”明高攀龙《与卞子静》书之二:“惟是孜孜矻矻,好古敏求,只一求字,便可做二六时中工课也。”清魏源《婺源王君墓表》:“其未成书有《读史汇説》若干卷,孜孜矻矻,导原植根,推而放之,充如也。”⒈勤勉不懈貌。引唐韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求於闻用也,閔其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”五代王定保《唐摭言·统序科第》:“我唐沿隋法汉,孜孜矻矻,以事草泽。”明高攀龙《与卞子静》书之二:“惟是孜孜矻矻,好古敏求,只一求字,便可做二六时中工课也。”清魏源《婺源王君墓表》:“其未成书有《读史汇説》若干卷,孜孜矻矻,导原植根,推而放之,充如也。”。综合释义是:勤勉不懈的样子。其未成书有《读史汇说》若干卷,~,导原植根,推而放之,充如也。◎清·魏源《婺源王君墓表》。7、网友释义是:孜孜矻矻(zīzīkūkū):勤勉不懈的样子。外文名:Assiduous.出自:唐·韩愈《争臣论》。8、出处是:唐·韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以廉济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”。9、其他释义是:勤勉不懈的样子。

孜孜矻矻的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看孜孜矻矻详细内容】

⒈ 勤勉不懈貌。孜孜矻矻[zīzīkūkū]⒈勤勉不懈貌。

二、基础解释

形容勤勉不懈怠的样子。

三、汉语大词典

勤勉不懈貌。唐韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”五代王定保《唐摭言·统序科第》:“我唐沿隋法汉,孜孜矻矻,以事草泽。”明高攀龙《与卞子静》书之二:“惟是孜孜矻矻,好古敏求,只一求字,便可做二六时中工课也。”清魏源《婺源王君墓表》:“其未成书有《读史汇说》若干卷,孜孜矻矻,导原植根,推而放之,充如也。”

四、出处

唐·韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以廉济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”

五、关于孜孜矻矻的造句

1、今天对假古董孜孜矻矻的人,秉承的可能正是这种理念。

2、尊崇、敬畏之心,自然就成了他对书艺孜孜矻矻、不断究索的动力。

3、“他一生孜孜矻矻积聚的知识,对于研究他学问和研究中外文化的人,总该是一份有用的遗产。

4、但是他一生孜孜矻矻积聚的知识,对于研究他学问和研究中外文化的人,总该是一份有用的遗产。

5、“纬武”即是勉励湖湘学子孜孜矻矻以求得出众才华,在道德与智慧方面臻于至善,可以经纬天下。

6、我们唯有把对梦想的希冀化作学习和训练的动力,扎扎实实,孜孜矻矻,走好前进道路上的每一步,才能让逐梦之路充满阳光。

六、关于孜孜矻矻的诗句

孜孜矻矻  孜孜矻矻窗下  孜孜矻矻  孜孜矻矻  

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孜孜矻矻诗词

1、孜孜矻矻的相关诗词是:《雨霖铃·孜孜矻矻》。2、拼音是:zī zī kū kū。3、词语解释是:⒈ 勤勉不懈貌。孜孜矻矻[zīzīkūkū]⒈勤勉不懈貌。4、基础解释是:形容勤勉不懈怠的样子。5、引证解释是:⒈ 勤勉不懈貌。引:唐韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求於闻用也,閔其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”五代王定保《唐摭言·统序科第》:“我唐沿隋法汉,孜孜矻矻,以事草泽。”明高攀龙《与卞子静》书之二:“惟是孜孜矻矻,好古敏求,只一求字,便可做二六时中工课也。”清魏源《婺源王君墓表》:“其未成书有《读史汇説》若干卷,孜孜矻矻,导原植根,推而放之,充如也。”⒈勤勉不懈貌。引唐韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求於闻用也,閔其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”五代王定保《唐摭言·统序科第》:“我唐沿隋法汉,孜孜矻矻,以事草泽。”明高攀龙《与卞子静》书之二:“惟是孜孜矻矻,好古敏求,只一求字,便可做二六时中工课也。”清魏源《婺源王君墓表》:“其未成书有《读史汇説》若干卷,孜孜矻矻,导原植根,推而放之,充如也。”。6、综合释义是:勤勉不懈的样子。其未成书有《读史汇说》若干卷,~,导原植根,推而放之,充如也。◎清·魏源《婺源王君墓表》。7、网友释义是:孜孜矻矻(zīzīkūkū):勤勉不懈的样子。外文名:Assiduous.出自:唐·韩愈《争臣论》。8、出处是:唐·韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以廉济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”。9、其他释义是:勤勉不懈的样子。
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