性恶论的拼音是:xìng è。
性恶论的词语解释是:中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶,其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。⒈中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶,其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。网友释义是:性恶论,是指荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。
性恶论的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看性恶论详细内容】
中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶,其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。⒈中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶,其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。
二、网友释义
性恶论,是指荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。
三、关于性恶论的成语
四、关于性恶论的词语
性恶论 恶言恶语 好善恶恶 恶有恶报 恶恶从短 恶人自有恶人磨
五、关于性恶论的造句
1、考察中西方性善论与性恶论渊源、互补及其历史影响,有助于正确认识人的本性。
2、荀子的思想是本文的重点,尤其是对“性恶论”以及由此衍生的“化性起伪”的方,都作出详尽的叙述与分析,这是荀学所倡导的“君子之道”确立的前提。
3、这样就形成了性善论与人身关系、性恶论与财产关系的对应,进而提出此两对关系的契合。
4、不过,在儒家内部却有很大分歧,即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。
5、在中国性恶论中人的地位是不平等的,这种理论在历史上受到冷落和否定。
6、荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。