最新文章专题视频专题问答1问答10问答100问答1000问答2000关键字专题1关键字专题50关键字专题500关键字专题1500TAG最新视频文章推荐1 推荐3 推荐5 推荐7 推荐9 推荐11 推荐13 推荐15 推荐17 推荐19 推荐21 推荐23 推荐25 推荐27 推荐29 推荐31 推荐33 推荐35 推荐37视频文章20视频文章30视频文章40视频文章50视频文章60 视频文章70视频文章80视频文章90视频文章100视频文章120视频文章140 视频2关键字专题关键字专题tag2tag3文章专题文章专题2文章索引1文章索引2文章索引3文章索引4文章索引5123456789101112131415文章专题3
当前位置: 首页 - 教育 - 知识百科 - 正文

贾作怎么造句

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-17 03:11:24
文档

贾作怎么造句

1、贾作的造句是:贾作光、田华、张勇手和陶玉玲腰缠红绸载歌载舞的激扬场面,给观众留下了深刻印象。2、拼音是:jiǎ zuò。3、基础解释是:做买卖。4、引证解释是:⒈ 做买卖。引:《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”⒈做买卖。引《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”。5、综合释义是:做买卖。《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”。6、汉语大词典是:做买卖。《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见谷日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,于心恣意,贾作治生,以共相活。”。
推荐度:
导读1、贾作的造句是:贾作光、田华、张勇手和陶玉玲腰缠红绸载歌载舞的激扬场面,给观众留下了深刻印象。2、拼音是:jiǎ zuò。3、基础解释是:做买卖。4、引证解释是:⒈ 做买卖。引:《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”⒈做买卖。引《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”。5、综合释义是:做买卖。《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”。6、汉语大词典是:做买卖。《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见谷日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,于心恣意,贾作治生,以共相活。”。


贾作的造句是:贾作光、田华、张勇手和陶玉玲腰缠红绸载歌载舞的激扬场面,给观众留下了深刻印象。

贾作的拼音是:jiǎ zuò。基础解释是:做买卖。引证解释是:⒈ 做买卖。引:《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”⒈做买卖。引《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”。综合释义是:做买卖。《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”。汉语大词典是:做买卖。《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见谷日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,于心恣意,贾作治生,以共相活。”。

贾作的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看贾作详细内容】

⒈ 做买卖。引:《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”⒈做买卖。引《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”

二、综合释义

做买卖。《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”

三、汉语大词典

做买卖。《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见谷日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,于心恣意,贾作治生,以共相活。”

四、其他释义

1.做买卖。

五、关于贾作的成语

作贾行商  待贾而沽  多财善贾  多钱善贾  富商巨贾  富商蓄贾  

六、关于贾作的诗句

岸贾作难  

点此查看更多关于贾作的详细信息

文档

贾作怎么造句

1、贾作的造句是:贾作光、田华、张勇手和陶玉玲腰缠红绸载歌载舞的激扬场面,给观众留下了深刻印象。2、拼音是:jiǎ zuò。3、基础解释是:做买卖。4、引证解释是:⒈ 做买卖。引:《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”⒈做买卖。引《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”。5、综合释义是:做买卖。《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见穀日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,於心恣意,贾作治生,以共相活。”。6、汉语大词典是:做买卖。《三国志·吴志·孙休传》:“自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见谷日少,欲求大定,岂可得哉?”《法苑珠林》卷一一七:“一不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子,于心恣意,贾作治生,以共相活。”。
推荐度:
  • 热门焦点

最新推荐

猜你喜欢

热门推荐

专题
Top