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否塞怎么念

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-17 02:59:17
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否塞怎么念

1、否塞的拼音是:pǐ sāi。2、引证解释是:⒈ 闭塞不通。引:《后汉书·周举传》:“阴阳闭隔,则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》:“上下否塞,情之不通者非一。”严复《救亡决论》:“否塞晦盲,真若一丘之貉。”⒉ 犹困厄。引:《亢仓子·政道》:“赦不欲数,赦数则恶者得计,平人生心,而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“逸伦之士,不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》:“气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁而为是歟?”⒈闭塞不通。引《后汉书·周举传》:“阴阳闭隔,则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》:“上下否塞,情之不通者非一。”严复《救亡决论》:“否塞晦盲,真若一丘之貉。”⒉犹困厄。引《亢仓子·政道》:“赦不欲数,赦数则恶者得计,平人生心,而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“逸伦之士,不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》:“气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁而为是歟?”。3、其他释义是:1.闭塞不通。2.犹困厄。
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导读1、否塞的拼音是:pǐ sāi。2、引证解释是:⒈ 闭塞不通。引:《后汉书·周举传》:“阴阳闭隔,则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》:“上下否塞,情之不通者非一。”严复《救亡决论》:“否塞晦盲,真若一丘之貉。”⒉ 犹困厄。引:《亢仓子·政道》:“赦不欲数,赦数则恶者得计,平人生心,而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“逸伦之士,不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》:“气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁而为是歟?”⒈闭塞不通。引《后汉书·周举传》:“阴阳闭隔,则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》:“上下否塞,情之不通者非一。”严复《救亡决论》:“否塞晦盲,真若一丘之貉。”⒉犹困厄。引《亢仓子·政道》:“赦不欲数,赦数则恶者得计,平人生心,而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“逸伦之士,不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》:“气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁而为是歟?”。3、其他释义是:1.闭塞不通。2.犹困厄。


否塞的拼音是:pǐ sāi。

否塞的引证解释是:⒈ 闭塞不通。引:《后汉书·周举传》:“阴阳闭隔,则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》:“上下否塞,情之不通者非一。”严复《救亡决论》:“否塞晦盲,真若一丘之貉。”⒉ 犹困厄。引:《亢仓子·政道》:“赦不欲数,赦数则恶者得计,平人生心,而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“逸伦之士,不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》:“气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁而为是歟?”⒈闭塞不通。引《后汉书·周举传》:“阴阳闭隔,则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》:“上下否塞,情之不通者非一。”严复《救亡决论》:“否塞晦盲,真若一丘之貉。”⒉犹困厄。引《亢仓子·政道》:“赦不欲数,赦数则恶者得计,平人生心,而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“逸伦之士,不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》:“气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁而为是歟?”。其他释义是:1.闭塞不通。2.犹困厄。

否塞的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看否塞详细内容】

⒈ 闭塞不通。引:《后汉书·周举传》:“阴阳闭隔,则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》:“上下否塞,情之不通者非一。”严复《救亡决论》:“否塞晦盲,真若一丘之貉。”⒉ 犹困厄。引:《亢仓子·政道》:“赦不欲数,赦数则恶者得计,平人生心,而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“逸伦之士,不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》:“气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁而为是歟?”⒈闭塞不通。引《后汉书·周举传》:“阴阳闭隔,则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》:“上下否塞,情之不通者非一。”严复《救亡决论》:“否塞晦盲,真若一丘之貉。”⒉犹困厄。引《亢仓子·政道》:“赦不欲数,赦数则恶者得计,平人生心,而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“逸伦之士,不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》:“气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁而为是歟?”

二、网友释义

否塞,汉语词汇,拼音pǐsè。释义:有闭塞不通,犹困厄的意思。

三、汉语大词典

(1).闭塞不通。《后汉书·周举传》:“阴阳闭隔,则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》:“上下否塞,情之不通者非一。”严复《救亡决论》:“否塞晦盲,真若一丘之貉。”(2).犹困厄。《亢仓子·政道》:“赦不欲数,赦数则恶者得计,平人生心,而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“逸伦之士,不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》:“气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁而为是欤?”

四、其他释义

1.闭塞不通。2.犹困厄。

五、关于否塞的词语

否否  唯唯否否  否定之否定规律  晦盲否塞  屯蹶否塞  否塞  

六、关于否塞的诗句

先祖之屯蹶否塞以死  因之成否塞  任运命否塞亨通  否塞求疏通  

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否塞怎么念

1、否塞的拼音是:pǐ sāi。2、引证解释是:⒈ 闭塞不通。引:《后汉书·周举传》:“阴阳闭隔,则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》:“上下否塞,情之不通者非一。”严复《救亡决论》:“否塞晦盲,真若一丘之貉。”⒉ 犹困厄。引:《亢仓子·政道》:“赦不欲数,赦数则恶者得计,平人生心,而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“逸伦之士,不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》:“气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁而为是歟?”⒈闭塞不通。引《后汉书·周举传》:“阴阳闭隔,则二气否塞。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”宋苏辙《太皇太后以旱赐门下诏》:“上下否塞,情之不通者非一。”严复《救亡决论》:“否塞晦盲,真若一丘之貉。”⒉犹困厄。引《亢仓子·政道》:“赦不欲数,赦数则恶者得计,平人生心,而贤良否塞矣。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“逸伦之士,不以否塞而薄其节。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之。”陈衍《元诗纪事·黄公望》引明汪砢玉《珊瑚网》:“气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁而为是歟?”。3、其他释义是:1.闭塞不通。2.犹困厄。
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