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计都的造句 计都的造句是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-17 02:38:02
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计都的造句 计都的造句是什么

1、计都的造句是:罗马的伟大,在于每一个朝代都有格局完整的遗留,每一项遗留都有意气昂扬的姿态,每一个姿态都经过艺术巨匠的设计,每一个设计都构成了前后左右的和谐,每一种和谐都使时间和空间安详对视,每一回对视都让其他城市自愧弗如,知趣避过。2、拼音是:jì dōu。3、词语解释是:1.梵历中的九星之一。它与罗?均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。计都[jìdōu]⒈梵历中的九星之一。它与罗?均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。4、综合释义是:梵历中的九星之一。它与罗睺均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。前蜀杜光庭《奉化宗祐侍中黄箓斋词》:“飞宫遇於计都,天符临於生月,恐为灾滞,志在懺祈。”。
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导读1、计都的造句是:罗马的伟大,在于每一个朝代都有格局完整的遗留,每一项遗留都有意气昂扬的姿态,每一个姿态都经过艺术巨匠的设计,每一个设计都构成了前后左右的和谐,每一种和谐都使时间和空间安详对视,每一回对视都让其他城市自愧弗如,知趣避过。2、拼音是:jì dōu。3、词语解释是:1.梵历中的九星之一。它与罗?均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。计都[jìdōu]⒈梵历中的九星之一。它与罗?均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。4、综合释义是:梵历中的九星之一。它与罗睺均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。前蜀杜光庭《奉化宗祐侍中黄箓斋词》:“飞宫遇於计都,天符临於生月,恐为灾滞,志在懺祈。”。


计都的造句是:罗马的伟大,在于每一个朝代都有格局完整的遗留,每一项遗留都有意气昂扬的姿态,每一个姿态都经过艺术巨匠的设计,每一个设计都构成了前后左右的和谐,每一种和谐都使时间和空间安详对视,每一回对视都让其他城市自愧弗如,知趣避过。

计都的拼音是:jì dōu。词语解释是:1.梵历中的九星之一。它与罗?均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。计都[jìdōu]⒈梵历中的九星之一。它与罗?均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。综合释义是:梵历中的九星之一。它与罗睺均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。前蜀杜光庭《奉化宗祐侍中黄箓斋词》:“飞宫遇於计都,天符临於生月,恐为灾滞,志在懺祈。”。

计都的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看计都详细内容】

1.梵历中的九星之一。它与罗?均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。计都[jìdōu]⒈梵历中的九星之一。它与罗?均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。

二、基础解释

梵历中的九星之一。它与罗?均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。

三、引证解释

⒈ 梵历中的九星之一。它与罗睺均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。引:前蜀杜光庭《奉化宗祐侍中黄箓斋词》:“飞宫遇於计都,天符临於生月,恐为灾滞,志在懺祈。”⒈梵历中的九星之一。它与罗睺均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。引前蜀杜光庭《奉化宗祐侍中黄箓斋词》:“飞宫遇於计都,天符临於生月,恐为灾滞,志在懺祈。”

四、综合释义

梵历中的九星之一。它与罗睺均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。前蜀杜光庭《奉化宗祐侍中黄箓斋词》:“飞宫遇於计都,天符临於生月,恐为灾滞,志在懺祈。”

五、关于计都的成语

长鸣都尉  都俞吁咈  都中纸贵  都头异姓  过都历块  鸿都买第  

六、关于计都的诗句

草堂薄计都难守  平生百计都乖  平生活计都消尽  祖翁活计都坏了  从前活计都抛下  活计都无绝六亲  

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计都的造句 计都的造句是什么

1、计都的造句是:罗马的伟大,在于每一个朝代都有格局完整的遗留,每一项遗留都有意气昂扬的姿态,每一个姿态都经过艺术巨匠的设计,每一个设计都构成了前后左右的和谐,每一种和谐都使时间和空间安详对视,每一回对视都让其他城市自愧弗如,知趣避过。2、拼音是:jì dōu。3、词语解释是:1.梵历中的九星之一。它与罗?均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。计都[jìdōu]⒈梵历中的九星之一。它与罗?均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。4、综合释义是:梵历中的九星之一。它与罗睺均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。前蜀杜光庭《奉化宗祐侍中黄箓斋词》:“飞宫遇於计都,天符临於生月,恐为灾滞,志在懺祈。”。
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