埋蛇的造句是:期思城西南有埋蛇岭系孙叔敖埋蛇处,也叫埋蛇冢,史志作敦蛇丘。
埋蛇的拼音是:mái shé。基础解释是:后以/'埋蛇/'为善行仁爱之典。综合释义是:汉刘向《新序·杂事一》:“孙叔敖为婴儿之时,出游见两头蛇,杀而埋之。归而泣,其母问其故,叔敖对曰:‘闻见两头之蛇者死。嚮者吾见之,恐去母而死也。’其母曰:‘蛇今安在?’曰:‘恐他人又见,杀而埋之矣。’其母曰:‘吾闻有阴德者天报以福,汝不死也。’及长,为楚令尹,未治而国人信其仁也。”后以“埋蛇”为善行仁爱之典。唐黄滔《与工部陆侍郎书》:“愿推恩於留马埋蛇,庶受赐於荑枯翼卵。”/后以/埋蛇/为善行仁爱之典。汉刘向《新序.杂事一》/孙叔敖为婴儿之时,出游见两头蛇,杀而埋之。归而泣,其母问其故,叔敖对曰'闻见两头之蛇者死。向者吾见之,恐去母而死也。'其母曰'蛇今安在?'曰'恐他人又见,杀而埋之矣。'其母曰'吾闻有阴德者天报以福,汝不死也。'及长,为楚令尹,未治而国人信其仁也。网友释义是:”他母亲对他说:“我听说对别人有恩德而又不为人所知的人,老天会报答他的好处的,所以你不会死的。”等到孙叔敖长大成人后,做了楚国的令尹,还没有上任,人们就已经都相信他是个仁慈的人了。汉语大词典是:汉刘向《新序·杂事一》:“孙叔敖为婴儿之时,出游见两头蛇,杀而埋之。归而泣,其母问其故,叔敖对曰:‘闻见两头之蛇者死。向者吾见之,恐去母而死也。’其母曰:‘蛇今安在?’曰:‘恐他人又见,杀而埋之矣。’其母曰:‘吾闻有阴德者天报以福,汝不死也。’及长,为楚令尹,未治而国人信其仁也。”后以“埋蛇”为善行仁爱之典。唐黄滔《与工部陆侍郎书》:“愿推恩于留马埋蛇,庶受赐于荑枯翼卵。”。7、其他释义是:1.汉刘向《新序.杂事一》:'孙叔敖为婴儿之时,出游见两头蛇,杀而埋之。归而泣,其母问其故,叔敖对曰:'闻见两头之蛇者死。向者吾见之,恐去母而死也。'其母曰:'蛇今安在?'曰:'恐他人又见,杀而埋之矣。'其母曰:'吾闻有阴德者天报以福,汝不死也。'及长,为楚令尹,未治而国人信其仁也。'后以'埋蛇'为善行仁爱之典。
埋蛇的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看埋蛇详细内容】
后以/'埋蛇/'为善行仁爱之典。
二、网友释义
”他母亲对他说:“我听说对别人有恩德而又不为人所知的人,老天会报答他的好处的,所以你不会死的。”等到孙叔敖长大成人后,做了楚国的令尹,还没有上任,人们就已经都相信他是个仁慈的人了。
三、汉语大词典
汉刘向《新序·杂事一》:“孙叔敖为婴儿之时,出游见两头蛇,杀而埋之。归而泣,其母问其故,叔敖对曰:‘闻见两头之蛇者死。向者吾见之,恐去母而死也。’其母曰:‘蛇今安在?’曰:‘恐他人又见,杀而埋之矣。’其母曰:‘吾闻有阴德者天报以福,汝不死也。’及长,为楚令尹,未治而国人信其仁也。”后以“埋蛇”为善行仁爱之典。唐黄滔《与工部陆侍郎书》:“愿推恩于留马埋蛇,庶受赐于荑枯翼卵。”
四、其他释义
1.汉刘向《新序.杂事一》:'孙叔敖为婴儿之时,出游见两头蛇,杀而埋之。归而泣,其母问其故,叔敖对曰:'闻见两头之蛇者死。向者吾见之,恐去母而死也。'其母曰:'蛇今安在?'曰:'恐他人又见,杀而埋之矣。'其母曰:'吾闻有阴德者天报以福,汝不死也。'及长,为楚令尹,未治而国人信其仁也。'后以'埋蛇'为善行仁爱之典。
五、关于埋蛇的成语
六、关于埋蛇的词语