坏衣的基础解释 坏衣的基础解释是什么

坏衣的基础解释是：即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。

坏衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看坏衣详细内容】

⒈ 即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。引：唐李端《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。”宋梅尧臣《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削髮远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”⒈即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。引唐李端《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。”宋梅尧臣《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削髮远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”

二、综合释义

即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。唐李端《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。”宋梅尧臣《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削髮远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”

三、汉语大词典

即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。唐李端《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。”宋梅尧臣《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削发远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”

四、其他释义

1.即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。

五、关于坏衣的成语

坏人坏事  长城自坏  好事不出门坏事传千里  坏裳为袴  坏人心术  坏植散羣  

六、关于坏衣的词语

坏人坏事  坏衣  解衣衣人  解衣衣我，推食食我  衣锦褧衣  衣油綵衣  

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