颇缘怎么造句
来源:动视网
责编:小OO
时间:2023-07-17 04:01:45
颇缘怎么造句
1、颇缘的造句是:舜禅天下而传之于禹,禹作为祭器,墨漆其外,而朱画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰,此弥侈矣,而国之不服者三十三。2、拼音是:pō yuán。3、基础解释是:指饰有斜纹的边缘。4、引证解释是:⒈ 指饰有斜纹的边缘。引:《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,縵帛为茵,蒋席颇缘,觴酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”⒈指饰有斜纹的边缘。引《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,縵帛为茵,蒋席颇缘,觴酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”。5、汉语大词典是:指饰有斜纹的边缘。《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”。6、其他释义是:1.指饰有斜纹的边缘。
导读1、颇缘的造句是:舜禅天下而传之于禹,禹作为祭器,墨漆其外,而朱画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰,此弥侈矣,而国之不服者三十三。2、拼音是:pō yuán。3、基础解释是:指饰有斜纹的边缘。4、引证解释是:⒈ 指饰有斜纹的边缘。引:《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,縵帛为茵,蒋席颇缘,觴酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”⒈指饰有斜纹的边缘。引《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,縵帛为茵,蒋席颇缘,觴酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”。5、汉语大词典是:指饰有斜纹的边缘。《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”。6、其他释义是:1.指饰有斜纹的边缘。

颇缘的造句是:舜禅天下而传之于禹,禹作为祭器,墨漆其外,而朱画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰,此弥侈矣,而国之不服者三十三。
颇缘的拼音是:pō yuán。基础解释是:指饰有斜纹的边缘。引证解释是:⒈ 指饰有斜纹的边缘。引:《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,縵帛为茵,蒋席颇缘,觴酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”⒈指饰有斜纹的边缘。引《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,縵帛为茵,蒋席颇缘,觴酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”。汉语大词典是:指饰有斜纹的边缘。《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”。其他释义是:1.指饰有斜纹的边缘。
颇缘的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看颇缘详细内容】
⒈ 指饰有斜纹的边缘。颇缘[pōyuán]⒈指饰有斜纹的边缘。
二、基础解释
指饰有斜纹的边缘。
三、汉语大词典
指饰有斜纹的边缘。《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”
四、其他释义
1.指饰有斜纹的边缘。
五、关于颇缘的成语
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 颇负盛名 强饭廉颇 无平不颇 禁中颇牧 无偏无颇
六、关于颇缘的词语
颇颇 颇缘 所缘缘 有缘千里来相会,无缘对面不相逢 缘缘堂随笔 缘缘
点此查看更多关于颇缘的详细信息
颇缘怎么造句
1、颇缘的造句是:舜禅天下而传之于禹,禹作为祭器,墨漆其外,而朱画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰,此弥侈矣,而国之不服者三十三。2、拼音是:pō yuán。3、基础解释是:指饰有斜纹的边缘。4、引证解释是:⒈ 指饰有斜纹的边缘。引:《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,縵帛为茵,蒋席颇缘,觴酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”⒈指饰有斜纹的边缘。引《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,縵帛为茵,蒋席颇缘,觴酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”。5、汉语大词典是:指饰有斜纹的边缘。《韩非子·十过》:“禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰。”陈奇猷集释引顾广圻曰:“颇缘,谓其缘邪裂之。”。6、其他释义是:1.指饰有斜纹的边缘。