率情基础解释是什么

率情的基础解释是：犹秉性。按照实情。顺其性情。徇情。任意。

率情的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看率情详细内容】

⒈ 犹秉性。⒉ 按照实情。⒊ 顺其性情。⒋ 徇情。⒌ 任意。率情[lǜqíng]⒈犹秉性。⒉按照实情。⒊顺其性情。⒋徇情。⒌任意。

二、引证解释

⒈ 犹秉性。引：《弘明集·正诬论》：“论其率情亮直，具涉雋上，自是可才。”《南齐书·谢超宗传》：“风闻征北諮议参军谢超宗，根性浮险，率情躁薄。”《北齐书·邢卲传》：“卲率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。”⒉ 按照实情。引：晋桓谦等《答桓公等沙门不应致敬事书》：“下官等不諳佛理，率情以言，愧不足览，谦等惶恐死罪。”明唐顺之《与两湖书》：“而豁豁磊磊，率情而言。率情而貌言也，寧触乎人而不肯违乎心貌也。”⒊ 顺其性情。引：南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“志於文也，则申写鬱滞，故宜从容率情，优柔适会。”唐白居易《醉吟先生传》：“寻山望水，率情便去，抱琴引酌，兴尽而返，如此者凡十年。”宋苏舜钦《杜谊孝子传》：“所以泯泯，无所取法。率情放俗，荡軼不还。”⒋ 徇情。引：《宋书·礼志二》：“元帝崩后，诸公始有謁陵、辞陵之事。盖由眷同友执，率情而举，非洛京之旧也。”清黄宗羲《明夷待访录·取士上》：“不者有司率情，上下其手，既失其末，又不得其本。”⒌ 任意。引：《周书·宣帝纪》：“唯自尊崇，无所顾惮。国典朝仪，率情变改。”《旧唐书·崔祐甫传》：“﹝常袞﹞乃上言祐甫率情变礼，轻议国典，请謫为潮州刺史。”《新唐书·窦参传》：“参由是无所惮，或率情制事矣。”⒈犹秉性。引《弘明集·正诬论》：“论其率情亮直，具涉雋上，自是可才。”《南齐书·谢超宗传》：“风闻征北諮议参军谢超宗，根性浮险，率情躁薄。”《北齐书·邢卲传》：“卲率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。”⒉按照实情。引晋桓谦等《答桓公等沙门不应致敬事书》：“下官等不諳佛理，率情以言，愧不足览，谦等惶恐死罪。”明唐顺之《与两湖书》：“而豁豁磊磊，率情而言。率情而貌言也，寧触乎人而不肯违乎心貌也。”⒊顺其性情。引南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“志於文也，则申写鬱滞，故宜从容率情，优柔适会。”唐白居易《醉吟先生传》：“寻山望水，率情便去，抱琴引酌，兴尽而返，如此者凡十年。”宋苏舜钦《杜谊孝子传》：“所以泯泯，无所取法。率情放俗，荡軼不还。”⒋徇情。引《宋书·礼志二》：“元帝崩后，诸公始有謁陵、辞陵之事。盖由眷同友执，率情而举，非洛京之旧也。”清黄宗羲《明夷待访录·取士上》：“不者有司率情，上下其手，既失其末，又不得其本。”⒌任意。引《周书·宣帝纪》：“唯自尊崇，无所顾惮。国典朝仪，率情变改。”《旧唐书·崔祐甫传》：“﹝常袞﹞乃上言祐甫率情变礼，轻议国典，请謫为潮州刺史。”《新唐书·窦参传》：“参由是无所惮，或率情制事矣。”

三、综合释义

犹秉性。《弘明集·正诬论》：“论其率情亮直，具涉雋上，自是可才。”《南齐书·谢超宗传》：“风闻征北諮议参军谢超宗，根性浮险，率情躁薄。”《北齐书·邢卲传》：“卲率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。”按照实情。晋桓谦等《答桓公等沙门不应致敬事书》：“下官等不諳佛理，率情以言，愧不足览，谦等惶恐死罪。”明唐顺之《与两湖书》：“而豁豁磊磊，率情而言。率情而貌言也，寧触乎人而不肯违乎心貌也。”顺其性情。南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“志於文也，则申写鬱滞，故宜从容率情，优柔适会。”唐白居易《醉吟先生传》：“寻山望水，率情便去，抱琴引酌，兴尽而返，如此者凡十年。”宋苏舜钦《杜谊孝子传》：“所以泯泯，无所取法。率情放俗，荡軼不还。”徇情。《宋书·礼志二》：“元帝崩后，诸公始有謁陵、辞陵之事。盖由眷同友执，率情而举，非洛京之旧也。”清黄宗羲《明夷待访录·取士上》：“不者有司率情，上下其手，既失其末，又不得其本。”任意。《周书·宣帝纪》：“唯自尊崇，无所顾惮。国典朝仪，率情变改。”《旧唐书·崔祐甫传》：“﹝常袞﹞乃上言祐甫率情变礼，轻议国典，请謫为潮州刺史。”《新唐书·窦参传》：“参由是无所惮，或率情制事矣。”

四、网友释义

管齐骏，1950年生于上海，毕业于上海戏剧学院舞台美术系。

五、关于率情的词语

率率  适情率意  率情  移情与反移情  情绪情感  倍率  

六、关于率情的造句

1、该技术是在多媒体数据的实时传输中，依据网络丢包率和包错误率情况，动态的使用不同纠错编码方案的实时传输技术。

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3、逮江左初，元帝崩后，诸公始有谒陵辞陵之事，盖由眷同友执，率情而举，非洛京之旧也。

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