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将无读音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 22:06:14
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将无读音

1、将无的拼音是:jiāng wú。2、词语解释是:⒈ 莫非。将无[jiāngwú]⒈莫非。3、基础解释是:莫非。4、引证解释是:⒈ 莫非。引:南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”⒈莫非。引南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”。5、综合释义是:莫非。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”将无[jiāngwú]表示怀疑、揣测的语气词,即莫非、是否不。南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言?」。6、辞典修订版是:表示怀疑、揣测的语气词,即莫非、是否不。南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言?」。
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导读1、将无的拼音是:jiāng wú。2、词语解释是:⒈ 莫非。将无[jiāngwú]⒈莫非。3、基础解释是:莫非。4、引证解释是:⒈ 莫非。引:南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”⒈莫非。引南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”。5、综合释义是:莫非。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”将无[jiāngwú]表示怀疑、揣测的语气词,即莫非、是否不。南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言?」。6、辞典修订版是:表示怀疑、揣测的语气词,即莫非、是否不。南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言?」。


将无的拼音是:jiāng wú。

将无的词语解释是:⒈ 莫非。将无[jiāngwú]⒈莫非。基础解释是:莫非。引证解释是:⒈ 莫非。引:南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”⒈莫非。引南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”。综合释义是:莫非。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”将无[jiāngwú]表示怀疑、揣测的语气词,即莫非、是否不。南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言?」。辞典修订版是:表示怀疑、揣测的语气词,即莫非、是否不。南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言?」。

将无的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看将无详细内容】

莫非。

二、引证解释

⒈ 莫非。引:南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”⒈莫非。引南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”

三、国语辞典

⒈ 表示怀疑、揣测的语气词,即莫非、是否不。引:南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言?」将无[jiāngwú]⒈表示怀疑、揣测的语气词,即莫非、是否不。引南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言?」

四、辞典修订版

表示怀疑、揣测的语气词,即莫非、是否不。南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言?」

五、关于将无的成语

将信将疑  将门有将  进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊  相门有相,将门有将  将门出将  请将不如激将  

六、关于将无的造句

1、自信是打开成功之门的重要钥匙,没有自信,你的前途是渺茫的,成功不会向你招手,幸福不会向你靠近,你也将无比痛苦地度过碌碌无为的悲哀一生。

2、“分手了”,你用了一个面子上比较好看的词。其实是“被甩了”吧?如果你不接受“被甩了”这个事实,你将无法开始下一场恋爱。

3、在七夕情人节到来之际,世家精心呈现款款动人佳作,将爱之真谛悉心熔于作品之中,将无形之爱化为恋人的信物,为您和您的挚爱,镌刻永恒的记忆。

4、如果我是一名军人,我将忠于祖国,忠于人民,忠于法律;如果我是一名军人,我将无条件的为人民服务;如果我是一名军人,我将用双手给人民带来追满意的服务,我将用性命给祖国带来安宁,我将给世界带来和平。

5、盖茨说,参议院这项决议草案意味着将奔赴前线的彼得雷乌斯中将无法得到他认为取得胜利所需的资源。

6、比如,如果横楣未能精确切割,它们将无法准确摆放在竖立的石柱上。

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将无读音

1、将无的拼音是:jiāng wú。2、词语解释是:⒈ 莫非。将无[jiāngwú]⒈莫非。3、基础解释是:莫非。4、引证解释是:⒈ 莫非。引:南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”⒈莫非。引南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”。5、综合释义是:莫非。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太保居在正始中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”将无[jiāngwú]表示怀疑、揣测的语气词,即莫非、是否不。南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言?」。6、辞典修订版是:表示怀疑、揣测的语气词,即莫非、是否不。南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将无以德掩其言?」。
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