最新文章专题视频专题问答1问答10问答100问答1000问答2000关键字专题1关键字专题50关键字专题500关键字专题1500TAG最新视频文章推荐1 推荐3 推荐5 推荐7 推荐9 推荐11 推荐13 推荐15 推荐17 推荐19 推荐21 推荐23 推荐25 推荐27 推荐29 推荐31 推荐33 推荐35 推荐37视频文章20视频文章30视频文章40视频文章50视频文章60 视频文章70视频文章80视频文章90视频文章100视频文章120视频文章140 视频2关键字专题关键字专题tag2tag3文章专题文章专题2文章索引1文章索引2文章索引3文章索引4文章索引5123456789101112131415文章专题3
当前位置: 首页 - 教育 - 知识百科 - 正文

寇谦之怎么念

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 20:44:49
文档

寇谦之怎么念

1、寇谦之的拼音是:kòu qiān zhī。2、网友释义是:寇谦之(365-448年),字辅真,上谷郡昌平县(今北京市昌平区)。北魏时期道教代表人物与改革者,新天师道(北天师道)的领袖,冯翊太守寇修之的儿子。出生于长安,早好仙道,有绝俗之心。少奉正一盟威道,师从成公兴修道于嵩山。自称太上老君授予“天师”之位,得到老子玄孙李普文传授的《录图真经》,去除“三张(张陵、张衡、张鲁)伪法”。始光元年(424年),献道于太武帝拓跋焘,倡导道教改革,制订乐章,诵戒新法,得到太武帝和宰臣崔浩鼎力支持,亲赴道场受箓,修建新天师道场。寇谦之与崔浩完全不同,他并不是“太武法难”的主谋和元凶,他从感情上并没有把佛教徒看作与自身水火不相容的敌人。所以这样,是因为他曾经通过成公..。3、法语是:Kou Qianzhi。4、辞典修订版是:人名。(公元365~448)字辅之,北魏昌平人。学仙道,隐于松阳。太武帝诏玉阙,为其建天师道场,定道教为国教,并对佛教采取弹压。谦之以老子为教主,张道陵为大宗,道教之名由此始。
推荐度:
导读1、寇谦之的拼音是:kòu qiān zhī。2、网友释义是:寇谦之(365-448年),字辅真,上谷郡昌平县(今北京市昌平区)。北魏时期道教代表人物与改革者,新天师道(北天师道)的领袖,冯翊太守寇修之的儿子。出生于长安,早好仙道,有绝俗之心。少奉正一盟威道,师从成公兴修道于嵩山。自称太上老君授予“天师”之位,得到老子玄孙李普文传授的《录图真经》,去除“三张(张陵、张衡、张鲁)伪法”。始光元年(424年),献道于太武帝拓跋焘,倡导道教改革,制订乐章,诵戒新法,得到太武帝和宰臣崔浩鼎力支持,亲赴道场受箓,修建新天师道场。寇谦之与崔浩完全不同,他并不是“太武法难”的主谋和元凶,他从感情上并没有把佛教徒看作与自身水火不相容的敌人。所以这样,是因为他曾经通过成公..。3、法语是:Kou Qianzhi。4、辞典修订版是:人名。(公元365~448)字辅之,北魏昌平人。学仙道,隐于松阳。太武帝诏玉阙,为其建天师道场,定道教为国教,并对佛教采取弹压。谦之以老子为教主,张道陵为大宗,道教之名由此始。


寇谦之的拼音是:kòu qiān zhī。

寇谦之的网友释义是:寇谦之(365-448年),字辅真,上谷郡昌平县(今北京市昌平区)。北魏时期道教代表人物与改革者,新天师道(北天师道)的领袖,冯翊太守寇修之的儿子。出生于长安,早好仙道,有绝俗之心。少奉正一盟威道,师从成公兴修道于嵩山。自称太上老君授予“天师”之位,得到老子玄孙李普文传授的《录图真经》,去除“三张(张陵、张衡、张鲁)伪法”。始光元年(424年),献道于太武帝拓跋焘,倡导道教改革,制订乐章,诵戒新法,得到太武帝和宰臣崔浩鼎力支持,亲赴道场受箓,修建新天师道场。寇谦之与崔浩完全不同,他并不是“太武法难”的主谋和元凶,他从感情上并没有把佛教徒看作与自身水火不相容的敌人。所以这样,是因为他曾经通过成公..。法语是:Kou Qianzhi。辞典修订版是:人名。(公元365~448)字辅之,北魏昌平人。学仙道,隐于松阳。太武帝诏玉阙,为其建天师道场,定道教为国教,并对佛教采取弹压。谦之以老子为教主,张道陵为大宗,道教之名由此始。

寇谦之的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网友释义    【点此查看寇谦之详细内容】

寇谦之(365-448年),字辅真,上谷郡昌平县(今北京市昌平区)。北魏时期道教代表人物与改革者,新天师道(北天师道)的领袖,冯翊太守寇修之的儿子。出生于长安,早好仙道,有绝俗之心。少奉正一盟威道,师从成公兴修道于嵩山。自称太上老君授予“天师”之位,得到老子玄孙李普文传授的《录图真经》,去除“三张(张陵、张衡、张鲁)伪法”。始光元年(424年),献道于太武帝拓跋焘,倡导道教改革,制订乐章,诵戒新法,得到太武帝和宰臣崔浩鼎力支持,亲赴道场受箓,修建新天师道场。寇谦之与崔浩完全不同,他并不是“太武法难”的主谋和元凶,他从感情上并没有把佛教徒看作与自身水火不相容的敌人。所以这样,是因为他曾经通过成公...

二、辞典修订版

人名。(公元365~448)字辅之,北魏昌平人。学仙道,隐于松阳。太武帝诏玉阙,为其建天师道场,定道教为国教,并对佛教采取弹压。谦之以老子为教主,张道陵为大宗,道教之名由此始。

三、关于寇谦之的成语

谦谦君子  谦谦下士  反掖之寇  劳谦君子  满招损,谦受益  谦恭下士  

四、关于寇谦之的词语

寇谦之  谦谦  谦谦下士  谦谦君子  者者谦谦  谦谦有礼  

五、关于寇谦之的法语

Kou Qianzhi  

点此查看更多关于寇谦之的详细信息

文档

寇谦之怎么念

1、寇谦之的拼音是:kòu qiān zhī。2、网友释义是:寇谦之(365-448年),字辅真,上谷郡昌平县(今北京市昌平区)。北魏时期道教代表人物与改革者,新天师道(北天师道)的领袖,冯翊太守寇修之的儿子。出生于长安,早好仙道,有绝俗之心。少奉正一盟威道,师从成公兴修道于嵩山。自称太上老君授予“天师”之位,得到老子玄孙李普文传授的《录图真经》,去除“三张(张陵、张衡、张鲁)伪法”。始光元年(424年),献道于太武帝拓跋焘,倡导道教改革,制订乐章,诵戒新法,得到太武帝和宰臣崔浩鼎力支持,亲赴道场受箓,修建新天师道场。寇谦之与崔浩完全不同,他并不是“太武法难”的主谋和元凶,他从感情上并没有把佛教徒看作与自身水火不相容的敌人。所以这样,是因为他曾经通过成公..。3、法语是:Kou Qianzhi。4、辞典修订版是:人名。(公元365~448)字辅之,北魏昌平人。学仙道,隐于松阳。太武帝诏玉阙,为其建天师道场,定道教为国教,并对佛教采取弹压。谦之以老子为教主,张道陵为大宗,道教之名由此始。
推荐度:
  • 热门焦点

最新推荐

猜你喜欢

热门推荐

专题
Top