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白鹿洞书院汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 21:12:34
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白鹿洞书院汉语大词典是什么

1、白鹿洞书院的汉语大词典是:宋初四大书院之一。在江西庐山五老峰东南。唐李渤隐居读书于此,曾畜一白鹿自娱,人称白鹿先生。后渤任江州刺史,于其地建台榭,遂以白鹿名洞。南唐时建学馆于此,称庐山国学。宋初改称白鹿洞书院。朱熹为南康军守,尝手订学规,讲学其中。明清仍为书院。《宋史·道学传三·朱熹》:“除知南康军……间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为《学规》,俾守之。”明王士性《广志绎·江南诸省》:“白鹿洞书院在五老峰下,始自南唐,以李善道为洞主,建学置田,以给诸生,至宋而大盛,与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院,盖是晦翁过化之处,岩壁间多遗手泽。”清赵翼有《白鹿洞书院》诗。参见“白鹿洞”。
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导读1、白鹿洞书院的汉语大词典是:宋初四大书院之一。在江西庐山五老峰东南。唐李渤隐居读书于此,曾畜一白鹿自娱,人称白鹿先生。后渤任江州刺史,于其地建台榭,遂以白鹿名洞。南唐时建学馆于此,称庐山国学。宋初改称白鹿洞书院。朱熹为南康军守,尝手订学规,讲学其中。明清仍为书院。《宋史·道学传三·朱熹》:“除知南康军……间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为《学规》,俾守之。”明王士性《广志绎·江南诸省》:“白鹿洞书院在五老峰下,始自南唐,以李善道为洞主,建学置田,以给诸生,至宋而大盛,与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院,盖是晦翁过化之处,岩壁间多遗手泽。”清赵翼有《白鹿洞书院》诗。参见“白鹿洞”。


白鹿洞书院的汉语大词典是:宋初四大书院之一。在江西庐山五老峰东南。唐李渤隐居读书于此,曾畜一白鹿自娱,人称白鹿先生。后渤任江州刺史,于其地建台榭,遂以白鹿名洞。南唐时建学馆于此,称庐山国学。宋初改称白鹿洞书院。朱熹为南康军守,尝手订学规,讲学其中。明清仍为书院。《宋史·道学传三·朱熹》:“除知南康军……间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为《学规》,俾守之。”明王士性《广志绎·江南诸省》:“白鹿洞书院在五老峰下,始自南唐,以李善道为洞主,建学置田,以给诸生,至宋而大盛,与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院,盖是晦翁过化之处,岩壁间多遗手泽。”清赵翼有《白鹿洞书院》诗。参见“白鹿洞”。

白鹿洞书院的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看白鹿洞书院详细内容】

⒈ 宋初四大书院之一。在江西庐山五老峰东南。唐李渤隐居读书于此,曾畜一白鹿自娱,人称白鹿先生。后渤任江州刺史,于其地建台榭,遂以白鹿名洞。南唐时建学馆于此,称庐山国学。宋初改称白鹿洞书院。朱熹为南康军守,尝手订学规,讲学其中。明清仍为书院。清赵翼有《白鹿洞书院》诗。参见“白鹿洞”。引:《宋史·道学传三·朱熹》:“除知南康军……间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏復其旧,为《学规》,俾守之。”明王士性《广志绎·江南诸省》:“白鹿洞书院在五老峯下,始自南唐,以李善道为洞主,建学置田,以给诸生,至宋而大盛,与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院,盖是晦翁过化之处,巖壁间多遗手泽。”⒈宋初四大书院之一。在江西庐山五老峰东南。唐李渤隐居读书于此,曾畜一白鹿自娱,人称白鹿先生。后渤任江州刺史,于其地建台榭,遂以白鹿名洞。南唐时建学馆于此,称庐山国学。宋初改称白鹿洞书院。朱熹为南康军守,尝手订学规,讲学其中。明清仍为书院。清赵翼有《白鹿洞书院》诗。参见“白鹿洞”。引《宋史·道学传三·朱熹》:“除知南康军……间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏復其旧,为《学规》,俾守之。”明王士性《广志绎·江南诸省》:“白鹿洞书院在五老峯下,始自南唐,以李善道为洞主,建学置田,以给诸生,至宋而大盛,与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院,盖是晦翁过化之处,巖壁间多遗手泽。”

二、综合释义

宋初四大书院之一。在江西庐山五老峰东南。唐李渤隐居读书于此,曾畜一白鹿自娱,人称白鹿先生。后渤任江州刺史,于其地建台榭,遂以白鹿名洞。南唐时建学馆于此,称庐山国学。宋初改称白鹿洞书院。朱熹为南康军守,尝手订学规,讲学其中。明清仍为书院。《宋史·道学传三·朱熹》:“除知南康军……间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏復其旧,为《学规》,俾守之。”明王士性《广志绎·江南诸省》:“白鹿洞书院在五老峯下,始自南唐,以李善道为洞主,建学置田,以给诸生,至宋而大盛,与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院,盖是晦翁过化之处,巖壁间多遗手泽。”清赵翼有《白鹿洞书院》诗。参见“白鹿洞”。白鹿洞书院[  白鹿洞书院为北宋初四大书院之一。#####据〔白鹿洞志〕,白鹿洞者,唐李渤读书之处。初贞元中,渤与其兄涉俱隐庐山,而渤养一白鹿甚驯,行常以之自随,人因称为白鹿先生,而谓其所居为白鹿洞。宝历中渤为江州刺史,就所隐地创台榭,以张其事,白鹿洞遂盛闻于人。其后唐末兵乱,郡学校废坏,高雅之士,往往读书讲艺其中。又〔玉海.宫室〕亦云:「南唐昇元中,因洞建学馆,置田以给诸生,学者大集,以李善道为洞主,掌教授,当时谓之白鹿洞国幸。」另据〔续资治通监长编〕,宋太宗太平兴国二年@@@@@三月庚寅,如江州周述奏陈,庐山自鹿洞学徒常数千百人,乞赐九经,使之肄习。诏国子监给印本,仍传送之。而〔玉海.宫室〕亦载,其宗咸平五年@@@@@,命有司重修,又塑孔子十哲之像。仁宗皇佑五年@@@@@,孙琛就故址为学馆十间,牓曰白鹿洞之书堂,以供子弟居学。至南宋孝宗淳熙五年@@@@@,朱熹知南康军,访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,并为立学规俾学子守之(参见「白鹿洞书院揭示」)。宋以后,元、明、清三朝数度修葺。书院宋时属江南东路,今属江西省。]  白鹿洞书院为北宋初四大书院之一。据〔白鹿洞志〕,白鹿洞者,唐李渤读书之处。初贞元中,渤与其兄涉俱隐庐山,而渤养一白鹿甚驯,行常以之自随,人因称为白鹿先生,而谓其所居为白鹿洞。宝历中渤为江州刺史,就所隐地创台榭,以张其事,白鹿洞遂盛闻于人。其后唐末兵乱,郡学校废坏,高雅之士,往往读书讲艺其中。又〔玉海.宫室〕亦云:「南唐昇元中,因洞建学馆,置田以给诸生,学者大集,以李善道为洞主,掌教授,当时谓之白鹿洞国幸。」另据〔续资治通监长编〕,宋太宗太平兴国二年@@@@@三月庚寅,如江州周述奏陈,庐山自鹿洞学徒常数千百人,乞赐九经,使之肄习。诏国子监给印本,仍传送之。而〔玉海.宫室〕亦载,其宗咸平五年@@@@@,命有司重修,又塑孔子十哲之像。仁宗皇佑五年@@@@@,孙琛就故址为学馆十间,牓曰白鹿洞之书堂,以供子弟居学。至南宋孝宗淳熙五年@@@@@,朱熹知南康军,访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,并为立学规俾学子守之(参见「白鹿洞书院揭示」)。宋以后,元、明、清三朝数度修葺。书院宋时属江南东路,今属江西省。

三、辞典修订版

宋时四大书院之一。位于江西省星子县北庐山五老峰下。参见「白鹿洞」条。

四、其他释义

原址在江西庐山五老峰东南。唐代李渤在此隐居读书,曾畜养一白鹿,人称“白鹿先生”,后任江州刺史时在旧居建台榭,遂以白鹿名洞。南唐时朝廷在此建庐山国学,宋初改名为白鹿洞书院,为当时四大书院之一。朱熹、陆九渊等曾在此讲学。元代时毁于兵火,明代重建。清末改为江西林业学堂。建国后逐步修整为白鹿洞书院文管所。1988年列为全国重点文物保护单位。

五、关于白鹿洞书院的词语

白鹿洞书院  白鹿洞  院院  抚院、学院  院院烧灯  古鹿鹿  

六、关于白鹿洞书院的造句

1、对白鹿洞书院有大贡献的,对中国古文化的传播和发展产生过顶极作用的朱熹,一生的经历都是跋涉在无尽的荆天棘地之中。

2、通过考辨,可以确认,马瑞辰曾于嘉庆十二年前后掌教过白鹿洞书院

3、从白鹿洞书院的复兴想到的……

4、白鹿洞书院创建于公元940年,居中国古代四大书院之首。

5、庐山国学和白鹿洞书院在教育学生方面都采取了不同的教育方式。(查字典www.chazidian.com/zj-8307/)

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白鹿洞书院汉语大词典是什么

1、白鹿洞书院的汉语大词典是:宋初四大书院之一。在江西庐山五老峰东南。唐李渤隐居读书于此,曾畜一白鹿自娱,人称白鹿先生。后渤任江州刺史,于其地建台榭,遂以白鹿名洞。南唐时建学馆于此,称庐山国学。宋初改称白鹿洞书院。朱熹为南康军守,尝手订学规,讲学其中。明清仍为书院。《宋史·道学传三·朱熹》:“除知南康军……间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为《学规》,俾守之。”明王士性《广志绎·江南诸省》:“白鹿洞书院在五老峰下,始自南唐,以李善道为洞主,建学置田,以给诸生,至宋而大盛,与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院,盖是晦翁过化之处,岩壁间多遗手泽。”清赵翼有《白鹿洞书院》诗。参见“白鹿洞”。
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