白鹿洞书院基础意思

白鹿洞书院的基础解释是：原址在江西庐山五老峰东南。唐代李渤在此隐居读书，曾畜养一白鹿，人称“白鹿先生”，后任江州刺史时在旧居建台榭，遂以白鹿名洞。南唐时朝廷在此建庐山国学，宋初改名为白鹿洞书院，为当时四大书院之一。朱熹、陆九渊等曾在此讲学。元代时毁于兵火，明代重建。清末改为江西林业学堂。建国后逐步修整为白鹿洞书院文管所。年列为全国重点文物保护单位。

白鹿洞书院的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看白鹿洞书院详细内容】

⒈ 原址在江西庐山五老峰东南。唐代李渤在此隐居读书，曾畜养一白鹿，人称“白鹿先生”，后任江州刺史时在旧居建台榭，遂以白鹿名洞。南唐时朝廷在此建庐山国学，宋初改名为白鹿洞书院，为当时四大书院之一。朱熹、陆九渊等曾在此讲学。元代时毁于兵火，明代重建。清末改为江西林业学堂。建国后逐步修整为白鹿洞书院文管所。1988年列为全国重点文物保护单位。白鹿洞书院[báilùdòngshūyuàn]⒈原址在江西庐山五老峰东南。唐代李渤在此隐居读书，曾畜养一白鹿，人称“白鹿先生”，后任江州刺史时在旧居建台榭，遂以白鹿名洞。南唐时朝廷在此建庐山国学，宋初改名为白鹿洞书院，为当时四大书院之一。朱熹、陆九渊等曾在此讲学。元代时毁于兵火，明代重建。清末改为江西林业学堂。建国后逐步修整为白鹿洞书院文管所。1988年列为全国重点文物保护单位。

二、引证解释

⒈ 宋初四大书院之一。在江西庐山五老峰东南。唐李渤隐居读书于此，曾畜一白鹿自娱，人称白鹿先生。后渤任江州刺史，于其地建台榭，遂以白鹿名洞。南唐时建学馆于此，称庐山国学。宋初改称白鹿洞书院。朱熹为南康军守，尝手订学规，讲学其中。明清仍为书院。清赵翼有《白鹿洞书院》诗。参见“白鹿洞”。引：《宋史·道学传三·朱熹》：“除知南康军……间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏復其旧，为《学规》，俾守之。”明王士性《广志绎·江南诸省》：“白鹿洞书院在五老峯下，始自南唐，以李善道为洞主，建学置田，以给诸生，至宋而大盛，与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院，盖是晦翁过化之处，巖壁间多遗手泽。”⒈宋初四大书院之一。在江西庐山五老峰东南。唐李渤隐居读书于此，曾畜一白鹿自娱，人称白鹿先生。后渤任江州刺史，于其地建台榭，遂以白鹿名洞。南唐时建学馆于此，称庐山国学。宋初改称白鹿洞书院。朱熹为南康军守，尝手订学规，讲学其中。明清仍为书院。清赵翼有《白鹿洞书院》诗。参见“白鹿洞”。引《宋史·道学传三·朱熹》：“除知南康军……间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏復其旧，为《学规》，俾守之。”明王士性《广志绎·江南诸省》：“白鹿洞书院在五老峯下，始自南唐，以李善道为洞主，建学置田，以给诸生，至宋而大盛，与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院，盖是晦翁过化之处，巖壁间多遗手泽。”

三、汉语大词典

宋初四大书院之一。在江西庐山五老峰东南。唐李渤隐居读书于此，曾畜一白鹿自娱，人称白鹿先生。后渤任江州刺史，于其地建台榭，遂以白鹿名洞。南唐时建学馆于此，称庐山国学。宋初改称白鹿洞书院。朱熹为南康军守，尝手订学规，讲学其中。明清仍为书院。《宋史·道学传三·朱熹》：“除知南康军……间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》，俾守之。”明王士性《广志绎·江南诸省》：“白鹿洞书院在五老峰下，始自南唐，以李善道为洞主，建学置田，以给诸生，至宋而大盛，与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院，盖是晦翁过化之处，岩壁间多遗手泽。”清赵翼有《白鹿洞书院》诗。参见“白鹿洞”。

四、辞典修订版

宋时四大书院之一。位于江西省星子县北庐山五老峰下。参见「白鹿洞」条。

五、关于白鹿洞书院的词语

白鹿洞书院  白鹿洞  院院  抚院、学院  院院烧灯  古鹿鹿  

六、关于白鹿洞书院的造句

1、对白鹿洞书院有大贡献的，对中国古文化的传播和发展产生过顶极作用的朱熹，一生的经历都是跋涉在无尽的荆天棘地之中。

2、通过考辨，可以确认，马瑞辰曾于嘉庆十二年前后掌教过白鹿洞书院。

3、从白鹿洞书院的复兴想到的……

4、白鹿洞书院创建于公元940年，居中国古代四大书院之首。

5、庐山国学和白鹿洞书院在教育学生方面都采取了不同的教育方式。(查字典www.chazidian.com/zj-8307/)

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