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体解的基础解释

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 21:13:24
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体解的基础解释

1、体解的基础解释是:古代祭祀﹑宴飨时,将牲体切割为二十一部分。分解人的肢体。古代酷刑之一。犹解体。比喻人心离散。理解;领悟。
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导读1、体解的基础解释是:古代祭祀﹑宴飨时,将牲体切割为二十一部分。分解人的肢体。古代酷刑之一。犹解体。比喻人心离散。理解;领悟。


体解的基础解释是:古代祭祀﹑宴飨时,将牲体切割为二十一部分。分解人的肢体。古代酷刑之一。犹解体。比喻人心离散。理解;领悟。

体解的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看体解详细内容】

⒈ 古代祭祀、宴飨时,将牲体切割为二十一部分。⒉ 分解人的肢体。古代酷刑之一。⒊ 犹解体。比喻人心离散。⒋ 理解;领悟。体解[tǐjiě]⒈古代祭祀、宴飨时,将牲体切割为二十一部分。⒉分解人的肢体。古代酷刑之一。⒊犹解体。比喻人心离散。⒋理解;领悟。

二、引证解释

⒈ 古代祭祀、宴飨时,将牲体切割为二十一部分。引:《国语·周语中》:“体解节折而共饮食之。”《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆”郑玄注引汉郑司农曰:“羊殽,体解节折也。”孙诒让正义:“今以《礼经》、《春秋》内外传及韦、杜、贾诸説参互考之,脀解之法盖有五,而实止四等。一曰全烝,全而荐之,则不解者也……四曰体解,节折谓之折俎,亦谓之殽烝。於七体中,復解前后左右肱股、脊、左右胁,各为三体,则解为二十一体也。凡牲之爓孰者,必体解。”⒉ 分解人的肢体。古代酷刑之一。引:《楚辞·离骚》:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。”王逸注:“虽遭支解,亦不能变。”《史记·秦始皇本纪》:“二十年,燕太子丹患秦兵至国,恐,使荆軻刺秦王。秦王觉之,体解軻以徇,而使王翦、辛胜攻燕。”⒊ 犹解体。比喻人心离散。引:《元史·世祖纪六》:“臣等久积不平,心离体解。”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》:“﹝吕诲言﹞今前席详延,无非藩邸之旧,清途进用,皆出权幸之门。忠良之人,寧无体解。”⒋ 理解;领悟。引:《魏书·乐志》:“时司乐上书,典章有闕,求集中祕羣官议定其事,并访吏民,有能体解古乐者,与之修广器数,甄立名品,以谐八音。”《华严经·净行品》:“自归於佛,当愿众生,体解大道,发无上意。”⒈古代祭祀、宴飨时,将牲体切割为二十一部分。引《国语·周语中》:“体解节折而共饮食之。”《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆”郑玄注引汉郑司农曰:“羊殽,体解节折也。”孙诒让正义:“今以《礼经》、《春秋》内外传及韦、杜、贾诸説参互考之,脀解之法盖有五,而实止四等。一曰全烝,全而荐之,则不解者也……四曰体解,节折谓之折俎,亦谓之殽烝。於七体中,復解前后左右肱股、脊、左右胁,各为三体,则解为二十一体也。凡牲之爓孰者,必体解。”⒉分解人的肢体。古代酷刑之一。引《楚辞·离骚》:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。”王逸注:“虽遭支解,亦不能变。”《史记·秦始皇本纪》:“二十年,燕太子丹患秦兵至国,恐,使荆軻刺秦王。秦王觉之,体解軻以徇,而使王翦、辛胜攻燕。”⒊犹解体。比喻人心离散。引《元史·世祖纪六》:“臣等久积不平,心离体解。”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》:“﹝吕诲言﹞今前席详延,无非藩邸之旧,清途进用,皆出权幸之门。忠良之人,寧无体解。”⒋理解;领悟。引《魏书·乐志》:“时司乐上书,典章有闕,求集中祕羣官议定其事,并访吏民,有能体解古乐者,与之修广器数,甄立名品,以谐八音。”《华严经·净行品》:“自归於佛,当愿众生,体解大道,发无上意。”

三、综合释义

古代祭祀、宴飨时,将牲体切割为二十一部分。《国语·周语中》:“体解节折而共饮食之。”《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆”郑玄注引汉郑司农曰:“羊殽,体解节折也。”孙诒让正义:“今以《礼经》、《春秋》内外传及韦、杜、贾诸説参互考之,脀解之法盖有五,而实止四等。一曰全烝,全而荐之,则不解者也……四曰体解,节折谓之折俎,亦谓之殽烝。於七体中,復解前后左右肱股、脊、左右胁,各为三体,则解为二十一体也。凡牲之爓孰者,必体解。”分解人的肢体。古代酷刑之一。《楚辞·离骚》:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。”王逸注:“虽遭支解,亦不能变。”《史记·秦始皇本纪》:“二十年,燕太子丹患秦兵至国,恐,使荆軻刺秦王。秦王觉之,体解軻以徇,而使王翦、辛胜攻燕。”犹解体。比喻人心离散。《元史·世祖纪六》:“臣等久积不平,心离体解。”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》:“﹝吕诲言﹞今前席详延,无非藩邸之旧,清途进用,皆出权幸之门。忠良之人,寧无体解。”理解;领悟。《魏书·乐志》:“时司乐上书,典章有闕,求集中祕羣官议定其事,并访吏民,有能体解古乐者,与之修广器数,甄立名品,以谐八音。”《华严经·净行品》:“自归於佛,当愿众生,体解大道,发无上意。”体解[tǐjiě]支解牲体。《左传.宣公十六年》「王享有体荐,宴有折俎」句下唐.孔颖达.正义:「王为公侯设宴礼,体解节折升之于俎。」古代分解肢体的酷刑。《史记.卷六.秦始皇本纪》:「燕太子丹患秦兵至国,恐,使荆轲刺秦王。秦王觉之,体解轲以徇。」体会了解。《大方广佛华严经.卷六》:「当愿众生,体解大道,发无上意。」

四、辞典修订版

支解牲体。《左传.宣公十六年》「王享有体荐,宴有折俎」句下唐.孔颖达.正义:「王为公侯设宴礼,体解节折升之于俎。」古代分解肢体的酷刑。《史记.卷六.秦始皇本纪》:「燕太子丹患秦兵至国,恐,使荆轲刺秦王。秦王觉之,体解轲以徇。」体会了解。《大方广佛华严经.卷六》:「当愿众生,体解大道,发无上意。」

五、关于体解的词语

解解  一解不如一解  放心解体  活体解剖  体解  解体  

六、关于体解的诗句

体解牛无全  体解牛无全  感阳体解思君恩  感阳体解思君恩  虽体解吾犹未变兮  虽体解吾犹未变兮  

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1、体解的基础解释是:古代祭祀﹑宴飨时,将牲体切割为二十一部分。分解人的肢体。古代酷刑之一。犹解体。比喻人心离散。理解;领悟。
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