皮之不存，毛将安傅繁体是什么

皮之不存，毛将安傅的繁体是：皮之不存，毛將安傅。

皮之不存，毛将安傅的拼音是：pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù。词语解释是：⒈ 皮没有了，毛长在哪里？比喻事物失去了基础，就不能存在。亦作：皮之不存，毛将焉附。皮之不存，毛将安傅[pízhībùcún，máojiāngānfù]⒈皮没有了，毛长在哪里？比喻事物失去了基础，就不能存在。亦作：皮之不存，毛将焉附。国语辞典是：⒈ 皮都不存在了，毛又要长在那里呢？语出后比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存，毛将焉附」。引：《左传·僖公十四年》：「冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：『背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？』虢射曰：『皮之不存，毛将安傅？』」皮之不存，毛将安傅[pízhībùcúnmáojiāngānfù]⒈皮都不存在了，毛又要长在那里呢？语出后比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存，毛将焉附」。引《左传·僖公十四年》：「冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：『背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？』虢射曰：『皮之不存，毛将安傅？』」成语解释皮之不存，毛将安傅。辞典修订版是：皮都不存在了，毛又要长在那里呢？语出《左传．僖公十四年》：「冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：『背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？』虢射曰：『皮之不存，毛将安傅？』」后比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存，毛将焉附」。成语词典版是：修订本参考资料：皮都不存在了，毛又要长在那里呢？语出左传˙僖公十四年：冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？虢射曰：皮之不存，毛将安傅？后比喻事物互相依附存在。亦作皮之不存，毛将焉附。

皮之不存，毛将安傅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看皮之不存，毛将安傅详细内容】

⒈ 皮没有了，毛长在哪里？比喻事物失去了基础，就不能存在。亦作：皮之不存，毛将焉附。皮之不存，毛将安傅[pízhībùcún，máojiāngānfù]⒈皮没有了，毛长在哪里？比喻事物失去了基础，就不能存在。亦作：皮之不存，毛将焉附。

二、基础解释

皮没有了﹐毛长在哪里？比喻事物失去了基础﹐就不能存在。

三、国语辞典

⒈ 皮都不存在了，毛又要长在那里呢？语出后比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存，毛将焉附」。引：《左传·僖公十四年》：「冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：『背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？』虢射曰：『皮之不存，毛将安傅？』」皮之不存，毛将安傅[pízhībùcúnmáojiāngānfù]⒈皮都不存在了，毛又要长在那里呢？语出后比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存，毛将焉附」。引《左传·僖公十四年》：「冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：『背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？』虢射曰：『皮之不存，毛将安傅？』」成语解释皮之不存，毛将安傅

四、辞典修订版

皮都不存在了，毛又要长在那里呢？语出《左传．僖公十四年》：「冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：『背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？』虢射曰：『皮之不存，毛将安傅？』」后比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存，毛将焉附」。

五、关于皮之不存，毛将安傅的成语

皮之不存，毛将安傅  皮之不存，毛将焉附  皮不存而毛焉附  继继存存  进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊  相门有相，将门有将  

六、关于皮之不存，毛将安傅的词语

皮之不存，毛将安傅  皮之不存﹐毛将安傅  皮之不存，毛将焉附  皮之不存﹐毛将焉附  皮之不存；毛将焉附  毛将安傅  

点此查看更多关于皮之不存，毛将安傅的详细信息