论六家要旨的拼音是:lùn liù jiā yào zhǐ。
论六家要旨的网友释义是:论六家要旨,司马迁之父太史公司马谈所作文章,被司马迁收录于《史记·太史公自序第七十》:“谈为太史公。太史公学天官於唐都,受易於杨何,习道论於黄子。太史公仕於建元元封之间,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要指曰:……”论六家要旨分为四段:第一段夫阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。第二段夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也,故曰“使人拘而多畏”。第三段法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。第四段道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因..。辞典修订版是:文章名。汉代司马谈撰。分析先秦、汉初学术上的六大派别:阴阳、儒、墨、法、名、道家的思想特徵和优点。
论六家要旨的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网友释义 【点此查看论六家要旨详细内容】
论六家要旨,司马迁之父太史公司马谈所作文章,被司马迁收录于《史记·太史公自序第七十》:“谈为太史公。太史公学天官於唐都,受易於杨何,习道论於黄子。太史公仕於建元元封之间,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要指曰:……”论六家要旨分为四段:第一段夫阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。第二段夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也,故曰“使人拘而多畏”。第三段法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。第四段道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因...
二、辞典修订版
文章名。汉代司马谈撰。分析先秦、汉初学术上的六大派别:阴阳、儒、墨、法、名、道家的思想特徵和优点。
三、关于论六家要旨的成语
要死要活 拿贼要赃,拿奸要双 拿贼要赃,捉奸要双 捉奸要双,抓贼要赃 捉贼要赃,捉奸要双 要而论之
四、关于论六家要旨的词语