得时的解释是:⒈ 获得时机。⒉ 顺应天时;适合时令。⒊ 遇合机缘;行时走运。得时[deshí]⒈获得时机。⒉顺应天时;适合时令。⒊遇合机缘;行时走运。
得时的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看得时详细内容】
⒈ 获得时机。引:《国语·越语下》:“得时不成,反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》:“且衍闻之,得时无怠。”⒉ 顺应天时;适合时令。引:晋陶潜《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。”宋曾巩《桐树》诗:“得时花叶鲜,照影清泉助。”⒊ 遇合机缘;行时走运。引:唐李涉《六叹》诗序:“清江、白云、孤山、远屿,皆得时之人吟咏性情耳。”宋范仲淹《四德说》:“夫亨者……於人为得时茂勋,於国为圣贤相遇。”明何良俊《四友斋丛说摘抄·史四》:“钱文通……曾在内学堂教书,怀恩太监出其门下,后恩得时,遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》:“得时的二爷们把帖换,威风凛严。”⒈获得时机。引《国语·越语下》:“得时不成,反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》:“且衍闻之,得时无怠。”⒉顺应天时;适合时令。引晋陶潜《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。”宋曾巩《桐树》诗:“得时花叶鲜,照影清泉助。”⒊遇合机缘;行时走运。引唐李涉《六叹》诗序:“清江、白云、孤山、远屿,皆得时之人吟咏性情耳。”宋范仲淹《四德说》:“夫亨者……於人为得时茂勋,於国为圣贤相遇。”明何良俊《四友斋丛说摘抄·史四》:“钱文通……曾在内学堂教书,怀恩太监出其门下,后恩得时,遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》:“得时的二爷们把帖换,威风凛严。”
二、综合释义
获得时机。《国语·越语下》:“得时不成,反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》:“且衍闻之,得时无怠。”顺应天时;适合时令。晋陶潜《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。”宋曾巩《桐树》诗:“得时花叶鲜,照影清泉助。”遇合机缘;行时走运。唐李涉《六叹》诗序:“清江、白云、孤山、远屿,皆得时之人吟咏性情耳。”宋范仲淹《四德说》:“夫亨者……於人为得时茂勋,於国为圣贤相遇。”明何良俊《四友斋丛说摘抄·史四》:“钱文通……曾在内学堂教书,怀恩太监出其门下,后恩得时,遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》:“得时的二爷们把帖换,威风凛严。”得时[déshí]时运正好、走运。《列子.说符》:「凡得时者昌,失时则亡。」唐.李涉〈六叹诗.序〉:「清江、白云、孤山、远屿,皆得时之人吟咏性情耳。」
三、汉语大词典
(1).获得时机。《国语·越语下》:“得时不成,反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》:“且衍闻之,得时无怠。”(2).顺应天时;适合时令。晋陶潜《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。”宋曾巩《桐树》诗:“得时花叶鲜,照影清泉助。”(3).遇合机缘;行时走运。唐李涉《六叹》诗序:“清江、白云、孤山、远屿,皆得时之人吟咏性情耳。”宋范仲淹《四德说》:“夫亨者……于人为得时茂勋,于国为圣贤相遇。”明何良俊《四友斋丛说摘抄·史四》:“钱文通……曾在内学堂教书,怀恩太监出其门下,后恩得时,遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》:“得时的二爷们把帖换,威风凛严。”
四、辞典修订版
时运正好、走运。《列子.说符》:「凡得时者昌,失时则亡。」唐.李涉〈六叹诗.序〉:「清江、白云、孤山、远屿,皆得时之人吟咏性情耳。」
五、关于得时的反义词
六、关于得时的诗词
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