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道生读什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 22:10:59
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道生读什么

1、道生的拼音是:dào shēng。2、网友释义是:道生(355-434)晋宋间高僧。俗姓魏,钜鹿(今河北省平乡)人,侨居彭城(今江苏徐州)。家庭世代为士族,父亲为广戚(今江苏沛县东北)令。幼随竺法汰出家,改姓竺,十五岁便登讲座,二十岁受僧侣的最高戒律“具足戒”。公元397年道庐山相慧远求学,公元404年问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解著称,注重佛性的探讨,以为众生皆有佛性,主张顿悟,倡导《善不受报论》。3、英语是:Calfen。4、辞典修订版是:晋宋间一位高僧的法号。俗姓魏,钜鹿(今河北省钜鹿县)人。幼随竺法汰出家,后问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解着称,在当时汉译典籍未完备的情况下,常见人所未见,如立善不受报、顿悟成佛之义。着有《法华经疏》、《维摩经疏》、《法身无色论》、《佛无净土论》等多种,可惜多已亡佚,现存的只有《法华经疏》(存二卷)、〈答王卫军书〉一篇行世。
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导读1、道生的拼音是:dào shēng。2、网友释义是:道生(355-434)晋宋间高僧。俗姓魏,钜鹿(今河北省平乡)人,侨居彭城(今江苏徐州)。家庭世代为士族,父亲为广戚(今江苏沛县东北)令。幼随竺法汰出家,改姓竺,十五岁便登讲座,二十岁受僧侣的最高戒律“具足戒”。公元397年道庐山相慧远求学,公元404年问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解著称,注重佛性的探讨,以为众生皆有佛性,主张顿悟,倡导《善不受报论》。3、英语是:Calfen。4、辞典修订版是:晋宋间一位高僧的法号。俗姓魏,钜鹿(今河北省钜鹿县)人。幼随竺法汰出家,后问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解着称,在当时汉译典籍未完备的情况下,常见人所未见,如立善不受报、顿悟成佛之义。着有《法华经疏》、《维摩经疏》、《法身无色论》、《佛无净土论》等多种,可惜多已亡佚,现存的只有《法华经疏》(存二卷)、〈答王卫军书〉一篇行世。


道生的拼音是:dào shēng。

道生的网友释义是:道生(355-434)晋宋间高僧。俗姓魏,钜鹿(今河北省平乡)人,侨居彭城(今江苏徐州)。家庭世代为士族,父亲为广戚(今江苏沛县东北)令。幼随竺法汰出家,改姓竺,十五岁便登讲座,二十岁受僧侣的最高戒律“具足戒”。公元397年道庐山相慧远求学,公元404年问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解著称,注重佛性的探讨,以为众生皆有佛性,主张顿悟,倡导《善不受报论》。英语是:Calfen。辞典修订版是:晋宋间一位高僧的法号。俗姓魏,钜鹿(今河北省钜鹿县)人。幼随竺法汰出家,后问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解着称,在当时汉译典籍未完备的情况下,常见人所未见,如立善不受报、顿悟成佛之义。着有《法华经疏》、《维摩经疏》、《法身无色论》、《佛无净土论》等多种,可惜多已亡佚,现存的只有《法华经疏》(存二卷)、〈答王卫军书〉一篇行世。

道生的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网友释义    【点此查看道生详细内容】

道生(355-434)晋宋间高僧。俗姓魏,钜鹿(今河北省平乡)人,侨居彭城(今江苏徐州)。家庭世代为士族,父亲为广戚(今江苏沛县东北)令。幼随竺法汰出家,改姓竺,十五岁便登讲座,二十岁受僧侣的最高戒律“具足戒”。公元397年道庐山相慧远求学,公元404年问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解著称,注重佛性的探讨,以为众生皆有佛性,主张顿悟,倡导《善不受报论》。

二、辞典修订版

晋宋间一位高僧的法号。俗姓魏,钜鹿(今河北省钜鹿县)人。幼随竺法汰出家,后问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解着称,在当时汉译典籍未完备的情况下,常见人所未见,如立善不受报、顿悟成佛之义。着有《法华经疏》、《维摩经疏》、《法身无色论》、《佛无净土论》等多种,可惜多已亡佚,现存的只有《法华经疏》(存二卷)、〈答王卫军书〉一篇行世。

三、关于道生的成语

得道多助,失道寡助  公公道道  地地道道  道道地地  道学先生  生财有道  

四、关于道生的词语

门门有道,道道有门  道之道  道道地地  公公道道  得道多助,失道寡助  道道  

五、关于道生的诗词

<<《道士步虚词·道生乃太乙》>>  <<《贺人生子·尽道生来骨相奇》>>  <<《张持道生辰三首》>>  <<《张持道生辰》>>  <<《张持道生辰三首》>>  <<《春光好(立道生日作)》>>  

六、关于道生的英语

Calfen  

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1、道生的拼音是:dào shēng。2、网友释义是:道生(355-434)晋宋间高僧。俗姓魏,钜鹿(今河北省平乡)人,侨居彭城(今江苏徐州)。家庭世代为士族,父亲为广戚(今江苏沛县东北)令。幼随竺法汰出家,改姓竺,十五岁便登讲座,二十岁受僧侣的最高戒律“具足戒”。公元397年道庐山相慧远求学,公元404年问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解著称,注重佛性的探讨,以为众生皆有佛性,主张顿悟,倡导《善不受报论》。3、英语是:Calfen。4、辞典修订版是:晋宋间一位高僧的法号。俗姓魏,钜鹿(今河北省钜鹿县)人。幼随竺法汰出家,后问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解着称,在当时汉译典籍未完备的情况下,常见人所未见,如立善不受报、顿悟成佛之义。着有《法华经疏》、《维摩经疏》、《法身无色论》、《佛无净土论》等多种,可惜多已亡佚,现存的只有《法华经疏》(存二卷)、〈答王卫军书〉一篇行世。
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