南无的基础意思 南无的基础意思是什么

南无的基础解释是：佛学用语又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬。

南无的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看南无详细内容】

⒈ [梵Namas]亦译作“南膜”。佛教语。归命、敬礼、度我之意。表示对佛法僧三宝的归敬。引：北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“﹝菩提达摩﹞口唱‘南无’，合掌连日。”宋薛季宣《记游诗》：“遐观梦中梦，南膜佛因缘。”清孔尚任《桃花扇·入道》：“南无天尊！果然善有善报，天理昭彰。”按，唐玄应《一切经音义》卷六：“南无，或作南謨，或言南摸，皆以归礼译之。言和南者，讹也。”⒈[梵Namas]亦译作“南膜”。佛教语。归命、敬礼、度我之意。表示对佛法僧三宝的归敬。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“﹝菩提达摩﹞口唱‘南无’，合掌连日。”宋薛季宣《记游诗》：“遐观梦中梦，南膜佛因缘。”清孔尚任《桃花扇·入道》：“南无天尊！果然善有善报，天理昭彰。”按，唐玄应《一切经音义》卷六：“南无，或作南謨，或言南摸，皆以归礼译之。言和南者，讹也。”

二、综合释义

亦佛教用语。梵语Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“﹝菩提达摩﹞口唱‘南无’，合掌连日。”宋薛季宣《记游诗》：“遐观梦中梦，南膜佛因缘。”清孔尚任《桃花扇·入道》：“南无天尊！果然善有善报，天理昭彰。”按，唐玄应《一切经音义》卷六：“南无，或作南謨，或言南摸，皆以归礼译之。言和南者，讹也。”

三、国语辞典

⒈ 佛教用语。梵语Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。引：《妙法莲华经·卷一》：「我闻圣师子，深净微妙音，喜称南无佛。」宋·苏轼〈阿弥陀佛赞〉：「口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓。」南无[námó]⒈佛教用语。梵语Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。引《妙法莲华经·卷一》：「我闻圣师子，深净微妙音，喜称南无佛。」宋·苏轼〈阿弥陀佛赞〉：「口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓。」

四、辞典修订版

佛教用语。梵语Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。《妙法莲华经．卷一》：「我闻圣师子，深净微妙音，喜称南无佛。」宋．苏轼〈阿弥陀佛赞〉：「口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓。」

五、关于南无的造句

1、常州别称“龙城”，是一座具有两千五百年历史文化的古城，素有“天下名士有部落，东南无与常匹俦”之美誉。

2、人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明?三界火宅，众苦煎逼，谁济以安宁?大悲大智大雄力，南无佛陀耶……

3、师子，是佛陀，菩提娑婆诃如茉莉龙珠、大悲圣水，人类只能奉爱、念其名号“南无”。

4、南无摩诃般若波罗密。是大明咒。

5、翟南无法分析对方的语气是疑问还是陈述，因为这句话说出来时，他只能清楚的分辨话里面带着的怖惧惊恐。

6、对于明末的那段历史，廖南无常常不忍卒读，但因为对袁崇焕的崇敬，他还是断断续续对那段历史有了很深的了解。

六、关于南无的诗词

<<《北行绝句·江南无酒更无歌》>>  <<《江南新体·江南无春秋》>>  <<《谋馆寓·吾教落南无祖师》>>  <<《已亥杂诗·可惜天南无此花》>>  <<《临江仙·行道桥南无酒卖》>>  <<《送刘尉·斗南无两刘》>>  

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