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尽信书不如无书读什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 22:59:26
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尽信书不如无书读什么

1、尽信书不如无书的拼音是:jìn xìn shū bù rú wú shū。2、词语解释是:⒈ 《孟子·尽心下》:“孟子曰:'尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。'”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。3、引证解释是:⒈ 引:《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘尽信《书》,则不如无《书》。吾於《武成》,取二三策而已矣。’”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。清王夫之《读通鉴论·汉章帝》:“有虞氏五载一巡守,岁不给於道途,所谓尽信书则不如无书也。”。4、综合释义是:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。历史可信吗?我们只能说:大体可信。如果说完全不可信,那就成了虚无主义。但~的古训,还是有道理的。◎孙犁《我的史部书》。5、汉语大词典是:《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。’”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。清王夫之《读通鉴论·汉章帝》:“有虞氏五载一巡守,岁不给于道途,所谓尽信书则不如无书也。”。6、国语辞典是:⒈ 语本后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。引:《孟子·尽心下》:「尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。」宋·陆九渊〈政之宽猛孰先论〉:「呜呼,尽信书不如无书。」。7、辞典修订版是:语本《孟子.尽心下》:「尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。」后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。宋.陆九渊〈政之宽猛孰先论〉:「呜呼,尽信书不如无书。」。8、成语词典版是:修订本参考资料:语本孟子˙尽心下:尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。宋˙陆九渊˙政之宽猛孰先论:鸣呼,尽信书不如无书。
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导读1、尽信书不如无书的拼音是:jìn xìn shū bù rú wú shū。2、词语解释是:⒈ 《孟子·尽心下》:“孟子曰:'尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。'”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。3、引证解释是:⒈ 引:《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘尽信《书》,则不如无《书》。吾於《武成》,取二三策而已矣。’”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。清王夫之《读通鉴论·汉章帝》:“有虞氏五载一巡守,岁不给於道途,所谓尽信书则不如无书也。”。4、综合释义是:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。历史可信吗?我们只能说:大体可信。如果说完全不可信,那就成了虚无主义。但~的古训,还是有道理的。◎孙犁《我的史部书》。5、汉语大词典是:《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。’”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。清王夫之《读通鉴论·汉章帝》:“有虞氏五载一巡守,岁不给于道途,所谓尽信书则不如无书也。”。6、国语辞典是:⒈ 语本后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。引:《孟子·尽心下》:「尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。」宋·陆九渊〈政之宽猛孰先论〉:「呜呼,尽信书不如无书。」。7、辞典修订版是:语本《孟子.尽心下》:「尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。」后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。宋.陆九渊〈政之宽猛孰先论〉:「呜呼,尽信书不如无书。」。8、成语词典版是:修订本参考资料:语本孟子˙尽心下:尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。宋˙陆九渊˙政之宽猛孰先论:鸣呼,尽信书不如无书。


尽信书不如无书的拼音是:jìn xìn shū bù rú wú shū。

尽信书不如无书的词语解释是:⒈ 《孟子·尽心下》:“孟子曰:'尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。'”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。引证解释是:⒈ 引:《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘尽信《书》,则不如无《书》。吾於《武成》,取二三策而已矣。’”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。清王夫之《读通鉴论·汉章帝》:“有虞氏五载一巡守,岁不给於道途,所谓尽信书则不如无书也。”。综合释义是:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。历史可信吗?我们只能说:大体可信。如果说完全不可信,那就成了虚无主义。但~的古训,还是有道理的。◎孙犁《我的史部书》。汉语大词典是:《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。’”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。清王夫之《读通鉴论·汉章帝》:“有虞氏五载一巡守,岁不给于道途,所谓尽信书则不如无书也。”。国语辞典是:⒈ 语本后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。引:《孟子·尽心下》:「尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。」宋·陆九渊〈政之宽猛孰先论〉:「呜呼,尽信书不如无书。」。7、辞典修订版是:语本《孟子.尽心下》:「尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。」后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。宋.陆九渊〈政之宽猛孰先论〉:「呜呼,尽信书不如无书。」。8、成语词典版是:修订本参考资料:语本孟子˙尽心下:尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。宋˙陆九渊˙政之宽猛孰先论:鸣呼,尽信书不如无书。

尽信书不如无书的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看尽信书不如无书详细内容】

⒈ 引:《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘尽信《书》,则不如无《书》。吾於《武成》,取二三策而已矣。’”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。清王夫之《读通鉴论·汉章帝》:“有虞氏五载一巡守,岁不给於道途,所谓尽信书则不如无书也。”

二、综合释义

泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。历史可信吗?我们只能说:大体可信。如果说完全不可信,那就成了虚无主义。但~的古训,还是有道理的。◎孙犁《我的史部书》

三、出处

语出《孟子·尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书。”

四、其他释义

泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

五、关于尽信书不如无书的成语

尽信书不如无书  宁可信其有,不可信其无  半信不信  似信非信  信以传信,疑以传疑  如切如磋,如琢如磨  

六、关于尽信书不如无书的词语

尽信书不如无书  书不尽言,言不尽意  知无不言,言无不尽  宁可信其有,不可信其无  如切如磋,如琢如磨  如,如,如,如  

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尽信书不如无书读什么

1、尽信书不如无书的拼音是:jìn xìn shū bù rú wú shū。2、词语解释是:⒈ 《孟子·尽心下》:“孟子曰:'尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。'”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。3、引证解释是:⒈ 引:《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘尽信《书》,则不如无《书》。吾於《武成》,取二三策而已矣。’”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。清王夫之《读通鉴论·汉章帝》:“有虞氏五载一巡守,岁不给於道途,所谓尽信书则不如无书也。”。4、综合释义是:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。历史可信吗?我们只能说:大体可信。如果说完全不可信,那就成了虚无主义。但~的古训,还是有道理的。◎孙犁《我的史部书》。5、汉语大词典是:《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。’”《武成》,《书》篇名,谓武王伐纣,杀人流血漂杵,孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。清王夫之《读通鉴论·汉章帝》:“有虞氏五载一巡守,岁不给于道途,所谓尽信书则不如无书也。”。6、国语辞典是:⒈ 语本后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。引:《孟子·尽心下》:「尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。」宋·陆九渊〈政之宽猛孰先论〉:「呜呼,尽信书不如无书。」。7、辞典修订版是:语本《孟子.尽心下》:「尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。」后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。宋.陆九渊〈政之宽猛孰先论〉:「呜呼,尽信书不如无书。」。8、成语词典版是:修订本参考资料:语本孟子˙尽心下:尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。宋˙陆九渊˙政之宽猛孰先论:鸣呼,尽信书不如无书。
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