顺天者存,逆天者亡的解释是:⒈ 谓顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。顺天者存,逆天者亡[shùntiānzhěcún,nìtiānzhěwáng]⒈谓顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
顺天者存,逆天者亡的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看顺天者存,逆天者亡详细内容】
谓顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
二、引证解释
⒈ 谓顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。引:《孟子·离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。”明无名氏《鸣凤记·二朝相争》:“自古道顺天者存,逆天者亡。皇上久厌兵革,方与邵真人修延熙万寿清醮,大师要兴兵,先已逆天了。”亦作“顺天者昌,逆天者亡。”元杨梓《豫让吞炭》第四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。”《三国志通俗演义·孔明祁山破曹真》:“岂不闻古人云:‘顺天者昌,逆天者亡。’今我大魏带甲百万,良将三千,量腐草之萤光,怎及天心之皓月?”⒈谓顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。引《孟子·离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。”明无名氏《鸣凤记·二朝相争》:“自古道顺天者存,逆天者亡。皇上久厌兵革,方与邵真人修延熙万寿清醮,大师要兴兵,先已逆天了。”亦作“顺天者昌,逆天者亡。”元杨梓《豫让吞炭》第四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。”《三国志通俗演义·孔明祁山破曹真》:“岂不闻古人云:‘顺天者昌,逆天者亡。’今我大魏带甲百万,良将三千,量腐草之萤光,怎及天心之皓月?”
三、国语辞典
⒈ 顺应天道必可长存,违逆天理将遭灭亡。明·王世贞也作「顺天者昌,逆天者亡」。引:《孟子·离娄》:「天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。」《鸣凤记·第六出》:「自古道:『顺天者存,逆天者亡。』皇上久厌兵革,方与邵真人修延熙万寿清醮,太师要兴兵,先已逆天了。」顺天者存,逆天者亡[shùntiānzhěcúnnìtiānzhěwáng]⒈顺应天道必可长存,违逆天理将遭灭亡。明·王世贞也作「顺天者昌,逆天者亡」。引《孟子·离娄》:「天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。」《鸣凤记·第六出》:「自古道:『顺天者存,逆天者亡。』皇上久厌兵革,方与邵真人修延熙万寿清醮,太师要兴兵,先已逆天了。」成语解释顺天者存,逆天者亡
四、其他释义
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
五、关于顺天者存,逆天者亡的词语
顺天者存,逆天者亡 顺天者昌,逆天者亡 顺人者昌,逆人者亡 顺道者昌,逆德者亡 顺德者昌,逆德者亡 顺我者昌,逆我者亡
六、关于顺天者存,逆天者亡的造句
1、顺天者存,逆天者亡更是孟子在战国时代便发出的训诫。
2、今时甫十年,而电报已通行天下,顺天者存,逆天者亡,先天而天弗违,后天而奉天时。
3、军士传命进去,马塈便登上敌楼,只见那达开见了马塈,便指手画脚,议论滔滔,都是说那顺天者存,逆天者亡的话。
4、“顺天者存,逆天者亡”,这里的“天”,就是符合仁义礼智信的正道。
5、顺天者存,逆天者亡更是孟子在战国时代便发出的训诫。(https://www.chazidian.com/zj-536/顺天者存,逆天者亡造句)
6、军士传命进去,马塈便登上敌楼,只见那达开见了马塈,便指手画脚,议论滔滔,都是说那顺天者存,逆天者亡的话。【www.chazidian.com查字典造句网】