顺天者昌，逆天者亡繁体

顺天者昌，逆天者亡的繁体是：順天者昌，逆天者亡。

顺天者昌，逆天者亡的拼音是：shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng。词语解释是：⒈ 见“顺天者存，逆天者亡”。引证解释是：⒈ 见“顺天者存，逆天者亡”。国语辞典是：⒈ 顺应天道便可昌荣，违背天意将遭灭亡。元·杨梓也作「顺天者存，逆天者亡」。引：《豫让吞炭·第四折》：「岂不闻『顺天者昌，逆天者亡』，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。」《三国演义·第九三回》：「今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：『顺天者昌，逆天者亡。』」。辞典修订版是：顺应天道便可昌荣，违背天意将遭灭亡。元．杨梓《豫让吞炭．第四折》：「岂不闻『顺天者昌，逆天者亡』，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。」《三国演义．第九三回》：「今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：『顺天者昌，逆天者亡。』」也作「顺天者存，逆天者亡」。7、成语词典版是：修订本参考资料：顺应天道便可昌荣，违背天意将遭灭亡。元˙杨梓˙豫让吞炭˙第四折：岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。三国演义˙第九十三回：今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。亦作顺天者存，逆天者亡。8、其他释义是：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”。

顺天者昌，逆天者亡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看顺天者昌，逆天者亡详细内容】

见/'顺天者存，逆天者亡/'，谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

二、引证解释

⒈ 见“顺天者存，逆天者亡”。

三、综合释义

修订本参考资料：顺应天道便可昌荣，违背天意将遭灭亡。元˙杨梓˙豫让吞炭˙第四折：岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。三国演义˙第九十三回：今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。亦作顺天者存，逆天者亡。顺天者昌，逆天者亡[shùntiānzhěchāng，nìtiānzhěwáng]顺应天道便可昌荣，违背天意将遭灭亡。元．杨梓《豫让吞炭．第四折》：「岂不闻『顺天者昌，逆天者亡』，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。」《三国演义．第九三回》：「今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：『顺天者昌，逆天者亡。』」也作「顺天者存，逆天者亡」。

四、辞典修订版

顺应天道便可昌荣，违背天意将遭灭亡。元．杨梓《豫让吞炭．第四折》：「岂不闻『顺天者昌，逆天者亡』，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。」《三国演义．第九三回》：「今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：『顺天者昌，逆天者亡。』」也作「顺天者存，逆天者亡」。

五、关于顺天者昌，逆天者亡的词语

顺天者昌，逆天者亡  顺人者昌，逆人者亡  顺道者昌，逆德者亡  顺德者昌，逆德者亡  顺我者昌，逆我者亡  顺之者昌，逆之者亡  

六、关于顺天者昌，逆天者亡的造句

1、俗话说顺天者昌，逆天者亡，此刻代表天的人正是舜，这个出身贫寒，十年前还默默无闻，靠着裙带关系爬上来的小人物。

2、顺天者昌，逆天者亡，你的道术比我高明，难道还看不破这天机?

3、哦!贫道还想不出有何事竟然需要你来求我的地步，想当年在紫霄宫你敢在老师面前口放厥词，顺天者昌，逆天者亡。

4、有道理，不过我还相信顺天者昌，逆天者亡，倒行逆施，作恶多端，最终难逃法网，是吧?

5、吴三桂反叛朝廷，大逆不道，顺天者昌，逆天者亡，他怎么可能成功?

6、哈哈……顺天者昌，逆天者亡，你若要亡我，直接寻我，何苦让安茜一生痛苦，啊!!!

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