水流湿，火就燥词语解释

水流湿，火就燥的解释是：⒈ 水向湿处流，火往干处烧。谓物之气质类似必相感应。水流湿，火就燥[shuǐliúshī，huǒjiùzào]⒈水向湿处流，火往干处烧。谓物之气质类似必相感应。

水流湿，火就燥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看水流湿，火就燥详细内容】

⒈ 水向湿处流，火往干处烧。谓物之气质类似必相感应。引：《易·乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。”孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”后用以比喻事物发展的必然规律。《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“水流湿，火就燥，虽有大力，莫之能御。”⒈水向湿处流，火往干处烧。谓物之气质类似必相感应。引《易·乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。”孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”后用以比喻事物发展的必然规律。《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“水流湿，火就燥，虽有大力，莫之能御。”

二、汉语大词典

水向湿处流，火往干处烧。谓物之气质类似必相感应。《易·乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。”孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流于地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”后用以比喻事物发展的必然规律。《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“水流湿，火就燥，虽有大力，莫之能御。”

三、国语辞典

⒈ 水往湿处流，火就干处烧。比喻物以类聚。引：《易经·乾卦·文言曰》：「同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。」《老残游记·第一一回》：「于是同类相呼，水流湿，火就燥，渐渐的越聚越多。」水流湿，火就燥[shuǐliúshīhuǒjiùzào]⒈水往湿处流，火就干处烧。比喻物以类聚。引《易经·乾卦·文言曰》：「同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。」《老残游记·第一一回》：「于是同类相呼，水流湿，火就燥，渐渐的越聚越多。」成语解释水流湿，火就燥

四、辞典修订版

水往湿处流，火就乾处烧。比喻物以类聚。《易经．乾卦．文言曰》：「同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。」《老残游记．第一一回》：「于是同类相呼，水流湿，火就燥，渐渐的越聚越多。」

五、关于水流湿，火就燥的成语

水流湿，火就燥  推燥居湿  推干就湿  煨干就湿  偎干就湿  回干就湿  

六、关于水流湿，火就燥的造句

1、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也，这段话出自易经乾篇。

2、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。

3、水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。

4、(《系辞下传》)、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。

5、形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。君子以不惧,遁世无闷。伏羲

6、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。查字典https://www。chazidian。com造句

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