司马昭之心基础解释

司马昭之心的基础解释是：(歇后语)路人皆知，比喻人所共知的野心。

司马昭之心的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看司马昭之心详细内容】

⒈ 《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，调曰：'司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当舆卿﹝等﹞自出讨之。'”按，司马昭继其兄师任魏大将军，专国政，日谋代魏。后因以喻人所共知的野心。

二、引证解释

⒈ 按，司马昭继其兄师任魏大将军，专国政，日谋代魏。后因以喻人所共知的野心。引：《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沉、尚书王经、散骑常侍王业，调曰：‘司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当舆卿﹝等﹞自出讨之。’”梁启超《新民说·论民族竞争之大势》：“德相俾士麦宗教思想最浅薄之人也，其在本国剥夺教徒之，风行雷厉，不遗餘力。至其在中国也，乃与法人争罗马教护教之名义，岂所谓司马昭之心，路人皆见者耶？”《人民文学》1978年第5期：“制造‘黑线专政’论的司马昭之心，不是一清二楚了吗？”

三、辞典修订版

（歇后语）路人皆知。三国魏曹髦在位时，大将军司马昭蓄意篡夺帝位，专擅国政，自为相国，后髦封昭为晋公，加九锡，昭佯辞不受。曹髦愤曰：「司马昭之心，路人所知也。」见《三国志．卷四．魏书．三少帝纪．高贵乡公髦纪》裴松之注引《汉晋春秋》。后比喻人所共知的阴谋野心。《宋史．卷四七一．奸臣传一．安惇传》：「无君之恶，同司马昭之心；擅事之迹，过赵高指鹿为马。」

四、成语词典版

修订本参考资料：(歇后语)路人皆知。三国魏曹髦在位时，大将军司马昭蓄意篡夺帝位，专擅国政，自为相国，后髦封昭为晋公，加九锡，昭佯辞不受。曹髦愤曰：司马昭之心，路人所知也。见三国志˙卷四˙魏书˙三少帝纪˙高贵乡公髦纪˙裴松之˙注引汉晋春秋。后比喻人所共知的阴谋野心。宋史˙卷四七一˙奸臣传一˙安惇传：无君之恶，同司马昭之心；擅事之迹，过赵高指鹿为马。

五、关于司马昭之心的反义词

路人皆知  

六、关于司马昭之心的成语

司马昭之心  司马昭之心，路人皆知  昭昭之宇  昭昭之明  昭昭在目  使人昭昭  

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