顺德者昌，逆德者亡的简体是什么

顺德者昌，逆德者亡的简体是：顺德者昌，逆德者亡。

顺德者昌，逆德者亡的拼音是：shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng。词语解释是：⒈ 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。顺德者昌，逆德者亡[shùndézhěchāng，nìdézhěwáng]⒈符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。引证解释是：⒈ 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。。曹公奉天子诛，法明国治，上下用命，有义必赏，无义必罚，可谓顺道矣。’”引：《汉书·高帝纪上》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵出无名，事故不成’。”明朱鼎《玉镜台记·石勒称王》：“告大王，顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。”亦作“顺道者昌，逆德者亡”。《三国志·魏志·锺繇传》“济水未半，击，大破之”裴松之注引晋司马彪《战略》：“傅干説腾曰：‘古人有言“顺道者昌，逆德者亡”⒈符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。。曹公奉天子诛，法明国治，上下用命，有义必赏，无义必罚，可谓顺道矣。’”引《汉书·高帝纪上》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵出无名，事故不成’。”明朱鼎《玉镜台记·石勒称王》：“告大王，顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。”亦作“顺道者昌，逆德者亡”。《三国志·魏志·锺繇传》“济水未半，击，大破之”裴松之注引晋司马彪《战略》：“傅干説腾曰：‘古人有言“顺道者昌，逆德者亡”。国语辞典是：⒈ 顺从道德的必然昌盛，违逆道德的必趋灭亡。明·朱鼎也作「顺道者昌，逆德者亡」。引：《汉书·卷一·高帝纪上》：「臣闻『顺德者昌，逆德者亡』，『兵出无名，事故不成』。」《玉镜记·第一四出》：「顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。」顺德者昌，逆德者亡[shùndézhěchāngnìdézhěwáng]⒈顺从道德的必然昌盛，违逆道德的必趋灭亡。明·朱鼎也作「顺道者昌，逆德者亡」。引《汉书·卷一·高帝纪上》：「臣闻『顺德者昌，逆德者亡』，『兵出无名，事故不成』。」《玉镜记·第一四出》：「顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。」成语解释顺德者昌，逆德者亡。

顺德者昌，逆德者亡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看顺德者昌，逆德者亡详细内容】

⒈ 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。顺德者昌，逆德者亡[shùndézhěchāng，nìdézhěwáng]⒈符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

二、引证解释

⒈ 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。。曹公奉天子诛，法明国治，上下用命，有义必赏，无义必罚，可谓顺道矣。’”引：《汉书·高帝纪上》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵出无名，事故不成’。”明朱鼎《玉镜台记·石勒称王》：“告大王，顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。”亦作“顺道者昌，逆德者亡”。《三国志·魏志·锺繇传》“济水未半，击，大破之”裴松之注引晋司马彪《战略》：“傅干説腾曰：‘古人有言“顺道者昌，逆德者亡”⒈符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。。曹公奉天子诛，法明国治，上下用命，有义必赏，无义必罚，可谓顺道矣。’”引《汉书·高帝纪上》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵出无名，事故不成’。”明朱鼎《玉镜台记·石勒称王》：“告大王，顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。”亦作“顺道者昌，逆德者亡”。《三国志·魏志·锺繇传》“济水未半，击，大破之”裴松之注引晋司马彪《战略》：“傅干説腾曰：‘古人有言“顺道者昌，逆德者亡”

三、国语辞典

⒈ 顺从道德的必然昌盛，违逆道德的必趋灭亡。明·朱鼎也作「顺道者昌，逆德者亡」。引：《汉书·卷一·高帝纪上》：「臣闻『顺德者昌，逆德者亡』，『兵出无名，事故不成』。」《玉镜记·第一四出》：「顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。」顺德者昌，逆德者亡[shùndézhěchāngnìdézhěwáng]⒈顺从道德的必然昌盛，违逆道德的必趋灭亡。明·朱鼎也作「顺道者昌，逆德者亡」。引《汉书·卷一·高帝纪上》：「臣闻『顺德者昌，逆德者亡』，『兵出无名，事故不成』。」《玉镜记·第一四出》：「顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。」成语解释顺德者昌，逆德者亡

四、其他释义

符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

五、关于顺德者昌，逆德者亡的词语

顺德者昌，逆德者亡  顺道者昌，逆德者亡  顺人者昌，逆人者亡  顺天者昌，逆天者亡  顺我者昌，逆我者亡  顺之者昌，逆之者亡  

六、关于顺德者昌，逆德者亡的造句

1、夫顺德者昌，逆德者亡，失仁与义，难以求安，冯阻负衅，鲜克有成。

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