周易与中医养生医易心法

：简介：《不幸而言中医易心法：邦以民为本救民于水火周易与中医媚眼养生》是我蠢蠢欲动国最古老的恶人先告状哲学著作，赤胆忠心其中的辩证伴君如伴虎法思想渗透一知半解各个学科，叱咤风云尤其对中医丰满学影响深远美丽。张景岳说来世不可待冰炭不相容得好：“医祭神如神在易相通，理见弹求鸮炙无二致。”合作中医讲阴阳锲而不舍开天辟地平衡，故我防患于未然们着重阴阳和谐。太阳为阳拨乱反正有机可乘，月亮为阴好心无好报；男人为阳俭可以养廉，女人为阴过则勿惮改赴东海而死；热为阳，心领神会藕断丝连寒为阴；表美目为阳，里为大者为栋梁阴；上为阳捧腹大笑，下为阴；执法如山实为阳，虚高耸为阴。阴阳变幻无常者，数之可细挑十，推之可耳轮百，数之可蚍蜉撼树千，推之可六畜兴旺鱼米之乡万。万之大温暖美目，不可胜数营私舞弊，然其要也顾头不顾尾。阴阳平衡端庄而已。内容来自懂视网(www.51dongshi.net)，请勿采集！

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周易对中医养生学有什么影响?

中医养生接受了《周易》这一哲学思想，提出了“不妄作劳”的养生观点。《内经》曰：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。”在此把“不妄作劳”作为“尽终天年”的必备条件之一，可见其在养生学中的重要地位。那么要做到“不妄作劳”，在日常生活中，应当从何人手呢首先，要做到“精神内守”。中医养生注重内因，所谓“精神内伤，身必败亡”、“正气存内，邪不可干。”真气的保养是人体健康的重要标志。所以《内经》主张“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”以养生著称于世的道家代表人物庄子在“精神内守”方面亦有异曲同工的妙语：“无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生；目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。

要注意节制房事。 情欲是人之本性，两性活动是人的本能，正常的性生活有利于人体的健康，然而房事必须有节。若恣情纵欲，房劳过度，便会“耗伤肾精”，动摇根本，导致阴阳失调、早衰及百病丛生。《千金方》言：“恣情纵欲，命同朝露。”《内经》也告诫人们：“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰也。”故此重视肾精与肾气的保养，是长生的秘诀之一。  

周易对中医养生学有什么影响?

中医养生接受了《周易》这一哲学思想，提出了“不妄作劳”的养生观点。《内经》曰：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。”在此把“不妄作劳”作为“尽终天年”的必备条件之一，可见其在养生学中的重要地位。那么要做到“不妄作劳”，在日常生活中，应当从何人手呢首先，要做到“精神内守”。中医养生注重内因，所谓“精神内伤，身必败亡”、“正气存内，邪不可干。”真气的保养是人体健康的重要标志。所以《内经》主张“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”以养生著称于世的道家代表人物庄子在“精神内守”方面亦有异曲同工的妙语：“无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生；目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。

要注意节制房事。 情欲是人之本性，两性活动是人的本能，正常的性生活有利于人体的健康，然而房事必须有节。若恣情纵欲，房劳过度，便会“耗伤肾精”，动摇根本，导致阴阳失调、早衰及百病丛生。《千金方》言：“恣情纵欲，命同朝露。”《内经》也告诫人们：“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰也。”故此重视肾精与肾气的保养，是长生的秘诀之一。