中医辩证的养生原则是

：中医养生吃软不吃硬快刀断乱麻，就是指通英俊过各种方法整洁颐养生命、东施效颦增强体质、居高声自远预防疾病，铁面无私从而达到延转悲为喜年益寿的一融会贯通失之交臂种医事活动整洁。中医养生卑卑不足道重在整体性防祸于未然和系统性，翻脸不认人目的是预防富态疾病，治未春秋无义战病。中医理耕者有其田论的著名代强壮表作品是《凤眼黄帝内经》丽质春节。2008六耳不同谋年6月7日强壮，中医养生不可须臾离可杀不可辱经批神出鬼没准列入第二磕头如捣蒜顾头不顾腚批国家级非雅俗共赏物质文化遗陡峭产名录。2追木穷源诚心诚意023年4强健月26日，刻舟求剑国家中医药虎瘦雄心在管理局发布疾风扫秋叶蒹葭倚玉树《中医养生老牛拉破车保健服务规强健范(试行)帅气》。内容来自懂视网(www.51dongshi.net)，请勿采集！

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中医养生学的基本原则包括

中医养生学的基本原则包括顺应自然、形神共养、保精护肾、调养脾胃。

（1）顺应自然

人以天地之气生，四时法成。人生于天地之间，依赖于自然而生存，也就必须受自然规律的支配和制约，即人与天地相参，与日月相应。这种天人相应或称天人合一学说，是中医效法自然，顺时养生的理论依据。顺应自然养生包括顺应四时调摄和昼夜晨昏调养。

昼夜变化，比之于四时，所谓朝则为春，日中为夏，日人为秋，夜半为冬。白昼阳气主事，入夜阴气主事。四时与昼夜的阴阳变化，人亦应之。所以，生活起居，要顺应四时昼夜的变化，动静和宜，衣着适当医|学教育网整理，饮食调配合理，体现春夏养阳、秋冬养阴的原则。

（2）形神共养

形神合一，又称形与神俱，形神相因，是中医学的生命观。养生只有做到形神共养，才能保持生命的健康长寿：所谓形神共养，是指不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的摄生，使形体强健，精神充沛，身体和精神得到协调发展，才能保持生命的健康长寿。

中医养生学的养生方法很多，但从本质上看，统而言之，不外“养神”与“养形”两端，即所谓“守神全形”和“保形全神”。形神共养，神为首务，神明则形安。神为生命的主宰，宜于清静内守，而不宜躁动妄耗。

故中医养生观以调神为第一要义，守神以全形。通过清静养神、四气调神、积精养神、修性怡神、气功练神等，以保持神气的清静，增强心身健康，达到调神和强身的统一。

（3）保精护肾

保精护肾是指利用各种手段和方法来调养肾精，使精气充足，体健神旺，从而达到延年益寿的目的。精是构体和促进人体生长发育的基本物质，精气神是人身“三宝”，精化气，气生神，神御形，精是气形神的基础，为健康长寿的根本。

中医养生学强调节欲以保精，使精盈充盛，有利于心身健康。若纵情泄欲，则枯竭，真气耗散而未老先衰。节欲并非绝欲，乃房事有节之谓。保养肾精之法甚多，除节欲保精外，尚有运动保健、导引补肾、按摩益肾、食疗补肾和药物调养等。

（4）调养脾胃

脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之寿天的重要因素。脾胃健旺，水谷精微化源充盛，则精气充足，脏腑功能强盛，神自健旺。脾胃为气机升降之枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的正常进行。

因此，中医养生学十分重视调养脾胃，通过饮食调节、药物调节、精神调节、针灸按摩、气功调节、起居劳逸等调摄，以达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。