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望帝啼鹃的典故的寓意

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-05-02 10:55:49
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望帝啼鹃的典故的寓意

望帝啼鹃(拼音:wàng dì tí juān)是一个成语,最早出自于晋·张华注引汉·李膺《蜀志》。望帝啼鹃(望帝:蜀王杜宇)传说望帝自惭德薄,委政于宰相开明,他死后魂魄化为杜鹃,啼声凄切。现代汉语泛指悲哀凄惨的啼哭。主谓式结构;在句中一般作宾语、定语。
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导读望帝啼鹃(拼音:wàng dì tí juān)是一个成语,最早出自于晋·张华注引汉·李膺《蜀志》。望帝啼鹃(望帝:蜀王杜宇)传说望帝自惭德薄,委政于宰相开明,他死后魂魄化为杜鹃,啼声凄切。现代汉语泛指悲哀凄惨的啼哭。主谓式结构;在句中一般作宾语、定语。


:望帝啼鹃得病乱投医(拼音:w憔悴àng d纤弱ì tí 呼之欲出juān)自主是一个成语不折不扣文质彬彬,最早出自细挑于晋·张华捧腹大笑注引汉·李垂头丧气膺《蜀志》官清民自安。望帝啼鹃勤恳(望帝:蜀俏丽王杜宇)传如痴如醉以点带面说望帝自惭悦耳德薄,委政当务之急于宰相开明浓黑,他死后魂动听瘦削魄化为杜鹃扶危济困,啼声凄切单薄。现代汉语富贵草头露泛指悲哀凄清净狡诈惨的啼哭。报喜不报忧隔行如隔山主谓式结构九牛拉不转大眼瞪小眼;在句中一悦耳般作宾语、失望定语。内容来自懂视网(www.51dongshi.net),请勿采集!

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望帝啼鹃的典故的寓意

望帝啼鹃的典故寓意是爱情的忠贞和无奈,在人们心中具有深远的意义和象征。

一、典故背景及起源

在古代中国文学中,望帝啼鹃是一个脍炙人口的典故。据说,在汉武帝时期,丞相窦婴的妻子卫子夫因窦婴与皇后的亲密关系受到怀疑而离开宫廷。卫子夫为了证明自己的清白,离开后就始终守身如玉,不再出嫁,过着孤独的生活。每年的春天,卫子夫都会站在高楼上,凝望远方,为自己的忠贞付出泪水,并以悲鸣的声音来表达对窦婴的思念。

二、拯救真爱的忠贞

这个典故传达了真爱的忠贞和坚持,即使面临困境和宿命的也能保持纯粹的心灵。卫子夫并没有屈从于压力,而是选择了忠实于自己的爱情,对窦婴心存坚定和忍耐。这种真挚的忠诚超越了时间和空间的,表达了对真爱的珍视和坚守,同时也激励着人们追求自己内心最真实的感情。

三、爱情的无奈与苦痛

望帝啼鹃这一典故还揭示了爱情的无奈与苦痛,以及人们在命运面前的为力。窦婴和卫子夫之间的爱情被宫廷和猜疑所扭曲,他们的相聚和团聚受到了。卫子夫独自一人站在高楼上凝望远方,泪水滴落,用悲鸣的声音表达对窦婴的思念。这种无奈和苦痛深深触动了人们的心灵,使人们对爱情中的艰辛和不易产生共鸣。

出自《禽经•杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引注汉李膺《蜀志》曰:望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云华为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。

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望帝啼鹃的典故的寓意

望帝啼鹃(拼音:wàng dì tí juān)是一个成语,最早出自于晋·张华注引汉·李膺《蜀志》。望帝啼鹃(望帝:蜀王杜宇)传说望帝自惭德薄,委政于宰相开明,他死后魂魄化为杜鹃,啼声凄切。现代汉语泛指悲哀凄惨的啼哭。主谓式结构;在句中一般作宾语、定语。
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