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轮回怎么解释

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-05-03 07:47:37
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轮回怎么解释

轮回又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。如不寻求“解脱”,即永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息地循环。而三世因果中业力也是主导轮回的因,故业力不单是现世的结果,还会生生不息地延伸至来世(《正法念处经》卷七之偈曰:“非异人作恶,异人受苦报;自业自得果,众生皆如是”)。
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导读轮回又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。如不寻求“解脱”,即永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息地循环。而三世因果中业力也是主导轮回的因,故业力不单是现世的结果,还会生生不息地延伸至来世(《正法念处经》卷七之偈曰:“非异人作恶,异人受苦报;自业自得果,众生皆如是”)。


轮回又称流富态丰腴转、轮转、温暖美目生死轮回,居高声自远意思是众生耳垂生死死,在可爱死亡后,灵糠菜半年粮魂又轮回重粗长失望新投胎成为消瘦另一个人,冰炭不同炉像车轮一样官无三日紧转动不停,邦以民为本救民于水火循环不已。吟诵如不寻求“见异思迁解脱”,即尖担两头脱不能赞一词永远在“六熙熙攘攘道” (天拨乱反正有机可乘、人、阿修大旱望云霓罗、畜生、声振林木饿鬼、地狱俊秀) 中生死愉快风铃相续,无有欣慰止息地循环亲密无间。而三世因神出鬼没果中业力也秀丽是主导轮回儿大不由爷的因,故业不以人废言力不单是现赞许世的结果,刚健还会生生不蔚为壮观息地延伸至得病乱投医来世(《正刚健法念处经》墨黑卷七之偈曰空手套白狼九曲十八弯:“非异人敢怒敢言作恶,异人谩上不谩下受苦报;自俏丽业自得果,高义薄云天疾风彰劲草众生皆如是英俊”)。内容来自懂视网(www.51dongshi.net),请勿采集!

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如何理解轮回?

从生命的意义上来理解,轮回指的是生命在不同的生命形态中重复又重复,譬如虫卵变成毛毛虫、毛毛虫变成蛹、蛹变成蝴蝶、蝴蝶产卵,然后虫卵又变成毛毛虫、毛毛虫变成蛹、蛹变成蝴蝶、蝴蝶产卵,这样重复的过程就是生命的轮回。为了便于理解,古人把毛毛虫的一生称为“前世”,把蛹的一生称之为“今生”、把蝴蝶的一生称之为“来世”。

从工作与生活的意义上来理解,轮回指的是重复同样的生活模式和工作模式和思维模式,譬如,一个人20岁的工资是3000元,40岁的工资是3000元,到了60岁的工资还是3000元,说明他本身的模式没有改变,所以待遇就得不到提高。如果不打破这个模式,提高自己的待遇,他不就是在不同的环境里重复同样的过程吗?这个过程也叫作“轮回”。

所以佛教强调的“解脱生死、超越轮回”,从最现实的结果来看,不改变自我,就没法带来根本的改变,只在轮回中颠颠倒倒,“今天的我还在重复昨天的故事”,是具有非常积极的意义的。

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轮回又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。如不寻求“解脱”,即永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息地循环。而三世因果中业力也是主导轮回的因,故业力不单是现世的结果,还会生生不息地延伸至来世(《正法念处经》卷七之偈曰:“非异人作恶,异人受苦报;自业自得果,众生皆如是”)。
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