如何对待小人

      生活中，我们经常会遇到一些小人，如何处理和这些人的关系，是一件很麻烦的事

      什么人是小人呢？由于每个人对小人的看法不同，所以，小人是受主观因素影响很大的一个概念，很难简单的定义一个统一的标准但一般来说，小人是指那些做事只为个人利益而不考虑他人利益的人人们经常用忘恩负义损人利己落井下石见死不救等行为来描述他们

      每个人都关心自己的利益，但对他人的利益也必须尊重儒家讲忠恕之道，讲君子要己所不欲，勿施于人，而小人则不讲这个，他们只讲己欲，不管他人感受还有一些高明的小人，他们表面上伪装成君子，也讲仁义道德，但实际的行为却与小人没本质区别，这种伪君子，是更危险的小人，或者说是高级小人

      现实生活中，我们都生活在一个有君子也有小人的社会里这就遇到一个问题，当君子和小人生活在一起时，君子该如何对待小人？

      君子讲谦让，讲宽容，讲己所不欲，勿施于人，讲己欲立而立人，己欲达而达人但这些行为，往往正好被小人和伪君子所利用难道君子就一直容忍下去吗？如果君子被迫做出反击，就是失去君子风度了吗？

      有一次，太太带领她的学生去北京参加夏令营活动，参加活动的学生来自全国各地，由于大客车座位有限，一些学生只能站着，这些北方来的学生，很大气，主动给老师和女生让座位，但一些南方的学生则正好相反，都急着抢座位，还用嘲笑的目光看这些北方来的活雷锋几次这样抢座行为下来，有的同学也开始抢座，有的依然不去抢，有的就到老师这里抱怨我太太就告诉她的学生们，不要和他们抢，做人要大气，你们做的没错，不要和他们学！不能见小利而忘记大义

      太太回来以后，就和我说起这件事，她自己其实也很矛盾我说，你说的对！孔子讲求仁而得仁，又何怨就是这个道理

      后来，我也在思考这个问题，虽然这只是个偶然现象，并不能代表各地的孩子道德有多大差距，但孩子们的一些行为还是地方文化差异有一定关系南方现在经济发展很快，人的观念都很现实，其负作用就是一切都以利益为目标，这对他们的孩子影响也很大我们北方现在发展很落后，人们的观念保守，思想不够，过于重视形象而轻视利益，其负作用就是被一些所谓大义所束缚拖累！（这里说的南北差异，其实不是地理上的，而是观念上的南方也有不追利的人，北方也有思想开放的人．．．．．．）

     讲践行仁义，也应该区分君子之仁和妇人之仁！

     当君子不是当傻瓜！真正的君子看重大义，大义其实是包含利益的！不能强调大义就牺牲利益！对人谦让也是有前提条件的，而不是无条件无原则的谦让对真正的君子，一定要谦让宽容，对伪君子和小人，无所谓谦让对讲诚信的人要讲诚信，对不讲诚信的人，根本没什么诚信可言用的话就是：宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王因为蒋介石最不讲信用，北伐半路就同室操戈所以，和他没什么谦让好讲否则，就是楚霸王的妇人之仁和匹夫之勇，最后落得身死国灭，被天下人笑！

我认识一个朋友，是一个部门的领导，为人非常宽厚，在本单位资历也很深但最近心情却非常郁闷一次聚会，他就问我，应该如何对待身边的小人？

      我详细了解了一下情况，原来，他说的是他从前的一个部下，那人后来被调到另一个新组建的部门去当负责人，但却为了自己部门的利益，而不讲信用，把从我们朋友这里借去的设备送给了另一个部门这使得我这个朋友非常气愤，也使他无法和自己部门的人交代他过去对那个人非常照顾，所以，他非常不理解那个人居然能做出这么忘恩负义的事情，因而也非常恼火

     我又和在座知情的朋友了解此事，知道我朋友说的完全是事实在他们这些旁观者看来，那个人就是看到了我朋友性格软弱的一面，而且，我们的朋友年纪也大了，一般不愿意与同事争执另外，这个人是新提拔的，和领导关系也不错，所以，他才敢于做出这么不讲信用的事！

     后来遇我的朋友，我就告诉他，对于那个小人，如果沟通协调解决无效，就不要迁就他！你要让他为他的缺德行为付出代价！以后，凡是单位有开会的场合，人多的场合，你就把这件事情当故事说给大家听让所有人都认识一下什么是忘恩负义的小人既然他敢做，那就别怪你说！而且，你应该主动找有关领导反映这件事情，让领导也认识认识这个人！

      我的朋友问：我如果那么做，人家会不会认为我不够宽容呢？我说，你的品格，大家都有口碑，对能知错就改好人，我们当然要宽容但对小人，他们是有预谋的，他们想利用你的软弱达到他们的利益！所以，对他们，没什么宽容好讲，你宽容了他，他还以为你是怕他了，或者认为你是个傻瓜，以后会更加肆无忌惮！你今天的反击，就是要告诉他，他打错了算盘！而且，他要为他的缺德行为付出代价！同时，这也是让其他潜伏的人小人知道，缺德是没有好下场的！对于想欺负你的人，也让他们知道你的宽容是有限度的！这就叫当仁不让，这对那个小人也是一个教育，让他以后少做缺德事！所以，反击不是目的，用反击的手段使对方回到接近道德规范的行为上来，才是真正的目的！

    当然，我也提醒他，要投鼠忌器，不要伤及无辜另外，如果那个小人是领导的亲信，你也要注意尺度，古人说打狗要看主人，但狗咬人了，该打还是要打，只是要注意，只能打狗，不能打主人！公理在你这边，群众的眼睛是亮的，就算那领导袒护他，也说不出什么！当然，前提是要对比一下实力，实力差距不同，要采取不同的策略

     听了我的分析，他说心情舒畅了许多，许多矛盾和顾虑也打消了，并坚定了自己的决心实践证明，他不但树立了自己的威信，也维护了本部门的利益，而那个小人，则陪了夫人又折兵！

     其实，不只是处理普通的人际关系，在处理国与国的关系上，也是同样道理谁都希望和平，但在很多时候，一味迁就并不能换来和平战争有时候是难免的，而且，有时候必须选择应战，才能挽回和平！曾经说人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，实践证明，这个原则是最能有效预防战争，保卫自己的！

     人不犯我，我不犯人实际与儒家的恕道并不冲突论语中讲己所不欲，勿施于人，我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人中庸中讲施诸己而不愿，亦勿施于人都是这个道理其实，这是一种消极被动防御的态度，它的积极表达方式应该是己欲立而立人，己欲达而达人

     人若犯我，我必犯人实际是一种针锋相对的策略与之相反的是一种忍耐与宽容，就是人犯我，我也不犯人，属于以德报怨但这个选择，连孔子都不欣赏有人曾经问孔子：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德就是说，孔子是主张以直报怨，以德报德的的人若犯我，我必犯人是一种更直接更有威慑作用的表达方式！在具备实质反击能力的情况下，这种威慑就能够有效的制止敌人的挑衅与进攻，实现不战而屈人之兵如果敌人真敢无视我方警告，那就以牙还牙，逼迫对方退回到原来的和平状态所以，没有随时准备打一场战争决心和意志，也就无法换来真正的长久的和平！

     当然，强调积极应争，并不是主张主动挑战也不是否定沟通与谈判的必要战争只是最后的万不得已的选择不是不能妥协，但妥协必须是双方的！从长期看，国际和平还需要一个大家普遍遵守的秩序来维持！有效的沟通和互相的尊重是保证和平的前提现代经济学使用博弈论模型对社会问题进行分析，也得出了多数情况下，采取针锋相对策略是最优的选择的结论针锋相对往往使对立双方逐步退回到理智和平的选择上来，没有针锋相对的威慑，和谐就很难长久！

      所以，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人的原则，不仅是国家在处理国际关系上采取的一个有效策略，在人际关系中，我们对待小人，如果沟通与协调无效，也可以考虑采取这个原则

           1949年4月15日，国共双方和谈代表进行了最后的努力磋商，但狡猾的反动派依然拒绝签字，想拖延时间，最终谈判宣告失败看透了老对手的计量，顶住各方压力，坚定的提出了打过长江去的主张人民按照的命令于4月20日晚发起渡江作战，并于23日南京在北平双清别墅闻讯后，欣然命笔，写下了光辉的史诗：

钟山风雨起苍黄，

百万雄师过大江

虎踞龙盘今胜昔，

天翻地覆慨而慷

宜将剩勇追穷寇，

不可沽名学霸王

天若有情天亦老，

人间正道是沧桑。