女性主义思潮导论

（罗斯玛丽·帕特南·童著 艾晓明等译）

武汉：华中师范大学出版社2002年10月

Feminist thought:a more comprehensive introduction ( 2 e 1998 )

胸怀全球生活——致中国女性主义者们的一封信

鸣谢

导言：女性主义思想的多样性

女性主义思潮的“父”标签和旧标志：                     教学工具

1自由主义的

2激进的（a自由主义的：雌雄同体和生育控制；b文化的：重估性别气质价值和母亲身份）

3马克思主义－社会主义的（a马克思主义：私有财产资本主义+b激进女性主义：父权制=c社会主义女性主义）

4精神分析的（俄狄浦斯情结）社会性别的（妇女的美德及其价值）

5存在主义的（第二性 他者 受压迫）

6后现代的（他者 自由反抗的优越性）

7多元文化和全球的（自我是的、文化殖民）

8生态主义的（自我与他者彼此相关联）

P10 所有的精神探求过程都是要把我们从无所不知的权威主义陷阱里出来，在这方面，无论现在还是将来，总有继续发展、完善、反省和拓展的空间。

第一章    自由主义女性主义

1  18世纪、19世纪自由主义女性主义的思想根源            权力高于善

 古典主义者、意志自由论的自由主义者 不干预市场自由

 社会福利或平等的自由主义者 弥补不利处境调节不平等

1.1   18世纪自由主义女性主义思想：平等教育

玛丽·沃尔斯通克拉夫特Mary Wollstonecraft（1759-1799年开始写作） 工业化 劳动力离家进入公共场所《女权辩护》（A Vindication of Rights of Woman） 太太 被圈养 崇拜理性 牺牲感情

1.2   19世纪的自由主义女性主义思想：平等的政治权力和经济机会

约翰·斯图尔德·穆勒《妇女的屈从地位》（1869）消极的妇女美德

哈里雅特·泰勒（穆勒）《妇女的选举权》（1851）谋生 所有阶级的妇女

合作：《论婚姻和离婚的早期论文》（1832）

2         19世纪自由主义女性主义的行动

P26整个19世纪美国的女权运动，包括妇女投票权运动都和废奴运动紧密联系在一起，这绝不是偶然的。《妇女、种族和阶级》安吉拉·戴维斯

1840年 伦敦 世界反奴隶大会 不许可女性发言 1848年 纽约塞内卡会议 《感性宣言》

内战 安东尼、斯坦顿：全国妇女投票权协会 和激进的女性主义纲领；露西·斯通：美国妇女投票权协会 改良主义的和自由主义的女性主义纲领

3         20世纪自由主义女性主义的行动

第十九条修正案通过 冬眠 1960 斯坦顿、安东尼 经济机会和公民自由

a自由主义女性主义：妇女权利小组，改良精英制度。全国妇女组织（NOW） 全国妇女政治核心小组（NWPC） 妇女公平行动联盟（WEAL）

b激进主义女性主义：妇女团体，以社群取代“制度” 来自地狱的妇女国际恐怖主义密谋（WITCH）红袜子（Redstockings） 女性主义者（Feminists） 纽约激进女性主义者（New York Radical Feminists）

“全国妇女组织”1966 20世纪美国第一个明确的女性主义团体

4         20世纪自由主义女性主义思想：男女同等对待还是区别对待？

贝蒂·弗里丹《女性的奥秘》（1963）（The Feminine Mystique） 白人、中产阶级、异性恋和受过教育的妇女的角度 建议女人像男人一样 《第二阶段》要求女人成为女人 《年龄的喷泉》（1993）老年人 雌雄同体离开女性主义靠近人道主义 人格

5  自由主义女性主义的当代方向

Sex不能决定gender

6         对自由主义女性主义的批评

6.1    批评一：妇女能像男人一样吗？妇女愿意这样吗？她们应该这样吗？

埃尔西坦《为什么女人不能更像男人》（《第二阶段》）

6.2    批评二：妇女并非仅以理性和自主性生活

贾格尔《女性主义政治学与人性》

6.3    批评三：作为种族偏见者、阶级偏见者和异性恋者的自由主义女性主义

7         结论

教育、法律、职业保障

第二章    激进女性主义：自由派和文化派的不同角度

1         激进自由派和激进文化派的女性主义者：对性/社会性别制度的诠释

1.1    分析社会性别特征（“男性气质”和“女性气质”）的压迫

盖尔·鲁宾：性/社会性别制度是“一套安排，社会通过这套安排把生物学意义上的性转变为人类活动的产物”

1.2    某些激进自由派女性主义者观点：米利特和费尔斯通

米利特（Millett）《性的政治》（Sexual Politics）（1970） 社会等级制度取代了所有其他不平等——种族、政治、或经济不平等的形式 男性－女性的关系是所有权利关系的范式

舒拉米斯·费尔斯通《性的辩证法》（Dialectic of Sex ）

1.3    某些激进－文化派女性主义者的观点：弗伦奇和戴利的观点

《超越权力》（Beyond Power） 《超越父神》（Beyond God the Father ）

1.4    分析在性欲方面的压迫特征（“男性主控”和“女性屈从”）

1.5    色情作品：男性控制女性性欲的症候和象征还是女性控制女性性欲的机会？

激进自由派：性激情 无须禁忌                1982

激进文化派：男性是主体 女性是客体   /       巴纳德血缘性学研讨会

1.6    女同性恋：仅仅是性选择还是由女性控制女性性欲的范式

安·科迪特《阴道性高潮神话》（The Myth of the Vaginal Orgasm）

2         激进自由派和激进文化派女性主义者：生育对妇女是诅咒还是祝福？

2.1    自然生育：妇女受压迫的原因

激进自由派：费尔斯通 皮尔西《时间边缘的女人》

2.2    自然生育：妇女的源泉

激进文化派：里奇《女人所生》（Of Women Born）女性终极权力——生育权力

3         激进自由派和激进文化派的女性主义者：母职对妇女是有利还是不利？

3.1    反对生物性母职的例证

3.2    拥护生物性母职的例证

3.3    使女人成为母亲的条件是什么？遗传、受孕以及/或养育关系

4         对激进自由派和激进文化派女性主义者的批评

4.1    妇女本性：这是妇女“善良”的根源吗？

4.2    二元对立：阻碍激进女性主义思想发展的绊脚石？

第三章    马克思主义和社会主义女性主义

妇女受压迫并不是个人蓄意行动的结果，而是个人生活于其中的政治、社会、经济制度的产物

1 马克思主义的某些概念和理论：其中的女性主义内涵

1.1马克思主义的人性概念

1.2 马克思主义的经济学理论 剩余价值

1.3 马克思主义的社会理论 异化

1.4 马克思主义的政治理论

2 恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》

（The Origin of the Family, Private and the State）（1845）

婚姻 再生产 劳动 分工

3 当代马克思主义女性主义

3.1 资本主义制度下的家庭

3.2 家务劳动的社会化

3.3 家务计酬运动

3.4 可比性价值

4 对马克思主义女性主义的批评

4.1 社群主义者对马克思主义女性主义的批评

埃尔西《公共的男人/私己的女人》（Public Man/ Private Woman）

家庭：经济单位/情感单位

4.3    社会主义女性主义者对马克思主义女性主义的批评

5         当代社会主义女性主义者

妇女有赖于推翻资本主义制度；只有消灭父权制，才能摧毁资本主义制度

6         在两个前线作战：向资本主义父权制的双头兽发动进攻

6.1    朱丽叶·米切尔

《妇女地位》、《精神分析与女性主义》

6.2    艾里斯·杨

6.3    阿利森·贾格尔 《女性主义政治学与人性》 异化

7         结论

第四章    精神分析和社会性别女性主义

精神分析：雌雄同体 正面气质

社会性别：生物 心理 文化 坚持女性气质

1 精神分析女性主义的根源：西格蒙德·弗洛伊德

2 女性主义对弗洛伊德的普遍批评

3在女性主义方向下对精神分析的探讨

3.1拒绝弗洛伊德的生物决定论

阿德勒 霍尔内 汤普森

3.2 支持或反对双亲共同抚育的女性主义者个案

丁内斯坦《美人鱼与牛头怪》 乔多罗《重建母职》

3.3发展女性主义对俄狄浦斯情结的再诠释

米切尔《精神分析与女性主义》

4  社会性别女性主义

   4.1卡罗尔·吉列根《不同的声音》（In a Different Voice）

   4.2内尔·诺丁斯：关怀、妇女、

   4.3对吉列根、诺丁斯关怀伦理学的批评

5  结论

第五章    存在主义女性主义

1 萨特的《存在于虚无》：《第二性》的理论背景

黑格尔：自我异化的精神 观照的自我；被观照的自我

萨特：自由是祝福，更是诅咒  自为的存在（being-for-itself）自在的存在（being-in-itself）

      个人是自觉的，选择与确立的负担 为他的存在（being-for-others）共在

2 西蒙娜·德·波伏娃：为妇女的存在主义

  2.1 妇女的命运和历史

  2.2 关于妇女的神话

  2.3 当代妇女的生活

3 对存在主义女性主义的批评

  3.1社群主义者的批评

  3.2对存在主义女性主义的哲学批判

4 结论

第六章    后现代女性主义

对妇女受压迫，后现代女性主义者拒绝发展出一个无所不包的解释和解决方法

1 后现代女性主义（法国女性主义）思想所接受的主要影响

2 后现代女性主义与存在主义女性主义

为什么女性是第二性？（波）为什么妇女是他者（后）

3 后现代女性主义与解构

  3.1 雅克－拉康

  3.2 雅克－德里达 批：理性中心、阳具中心、二元论

4 后现代女性主义：三种视角

  4.1 埃莱娜·西苏

  4.2 露丝·伊莉格瑞

  4.3 朱莉亚·克里斯多娃

5 对后现代女性主义的批评

6 结论

第七章    多元文化与全球女性主义

1 多元文化女性主义概述

2 美国多元文化女性主义的根源

3 黑人妇女和女性主义：社会性别、种族和阶级的连锁系统

贝尔·胡克斯 沃克《紫色》 妇女主义者（黑人）

4 全球女性主义概述

5 多样性与共性

6 “妇女问题”与“政治问题”

7 同一与多样：道德绝对论与道德相对论

8 结论

第八章    生态女性主义

自然－女性化

1 生态女性主义的根源

2 生态女性主义：新的哲学还是老的梦想

  2.1 生态女性主义的问题：是否将妇女与自然相联系

  2.2 切断妇女与自然联系的论点：波伏娃 奥特纳

  2.3 强调妇女与自然联系的论点：自然或文化的生态女性主义

      玛丽·戴利《妇科/生态学》 苏珊·格里芬

  2.4 精神的生态女性主义者

      斯塔霍克 丁内斯坦 沃伦

3 对生态女性主义的批评

  3.1 自然或文化的生态女性主义

  3.2 精神的生态女性主义

  3.3 社会和社会－建构主义的生态女性主义

  3.4 社会主义生态女性主义和改革的社会主义的生态女性主义

4 结论

结语 边缘与中心