《召公谏厉王弭谤》练习题目

1．加粗字注音错误的一项是（    ）

A．厉王虐（nüè）  弭（mǐ）谤  川壅（yōng）而溃

B．师箴（zhēn）  瞍（sǒu）赋  矇（móng）诵

C．瞽（gǔ）献曲  耆（qí）艾修之  事行而不悖（bèi）

D．原隰（xí）  斟酌（zhēn  zhuó）  流王于彘（zhì）

2．对于下列句子中加粗的词语的解释，错误的一项是（    ）

A．是故为川者决之使导              为：治理

B．是以事行而不悖                  悖：违背

C．故天子听政                      听：处理，判断

D．国人谤                          谤：毁谤

3．与“师箴”中“箴”字用法相同的是（    ）

A．晋军函陵

B．昔者夫差耻吾君于诸侯之国

C．越国以鄙远

D．四方之士来者，必庙礼之

4．加粗词解释全都正确的一组是（    ）

①召公谏弭厉王谤                   弭：消除

②是障之也                         障：障碍

③川壅而溃，伤人必多               壅：堵塞

④财用于是乎出                     用：用度

⑤行善而备败                       败：失败

⑥胡可壅也                         胡：怎么

A．①②③④  B．①③④⑥  C．②③④⑤  D．③④⑤⑥

5．比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是（    ）

①以告，则杀之。                    ②道路以目。

③石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。    ④古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。

A．①句和③句相同，②句和④句相同

B．①句和④句相同，②句和③句相同

C．①句和④句相同，②句和③句不同

D．①句和③句不同，②句和④句相同

以下两题的句子在文中的正确意思是：

6．民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出。（    ）

A．人民有口，犹土之有山川也，人的财富、用度，于是就产生出来了。

B．人民有口，就如同土地的有山川，人的财富、用度，于是就产生出来了。

C．人民有口，就好像土地有山川那样，人的财富用在这里，也产生在这里。

D．人民有口，就好像土地上有山川那样，人的财富、用度是从山川中产生出来的。

7．若壅其口，其与能几何？（    ）

A．如果堵住人民的口，那么谁与你在一起呢？

B．如果堵住人民的口，他们与你能在一起多长时间吗？

C．如果堵他们的嘴，那赞成的人能有几个呢？

D．如果堵住人民的口，他与你能一起多么久呢？

8．下列叙述不符合原文意思的一项是（    ）

A．召公是当时具有政治眼光的统治者之一，他已认识到人民的力量不可轻视。

B．文章的重点是召公的劝戒之辞，说理运用“川壅而溃”的比喻，形象而贴切。

C．本文是从正反两方面来论证对人民持不同态度的结果，很有说服力。

D．周厉王是个极其残暴的统治者，对于敢指责他的人，他就派巫者去杀了他们，因此人民都不敢说话了。

阅读课文，完成9－16题。

厉王虐，国人谤王。召公告王曰：“民不堪命矣！”王怒得卫巫使监谤者以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工作谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也，夫民，虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也，若壅其口，其与能几何？”

王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

9．为加粗字加注音。

厉王虐，国人谤王（    ）   史献书，师箴（    ）

犹其有原隰衍沃也（    ）   所以阜财用衣食者也（    ）

10．划线处标点正确的一项是（    ）

A．王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。

B．王怒得卫，巫使监谤者。以告，则杀之。

C．王怒，得卫巫使，监谤者以告，则杀之。

D．王怒得卫巫使监，谤者，以告则杀之。

11．解释下列词语有误的一项（    ）

A．事行而不悖 其中“悖”是相反、抵触之意。

B．吾能弭谤矣 其中“弭”意为阻止、消除。

C．阜财用衣食 其中“阜”意为使……增多。

D．其与能几何 其中“与”是和，同的意思。

12．下列句中加粗字的意义与现代汉语相同的一项是（    ）

A．口之宣言也，善败于是乎兴           B．其所以阜财用、衣食者也

C．近臣尽规，亲戚补察                 D．而后王斟酌焉

13．下列叙述不符合原文意思的一项是（    ）

A．周厉王残暴凶狠，采用高压来百姓的批评指责。

B．召公通过形象生动的比喻，劝说厉王要广开言路，否则后果不堪设想。

C．周厉王拒绝召公的谏言，引起百姓的强烈反抗，在周厉王三年，厉王被百姓推翻，流放到彘。

D．厉王被流放到彘的结局，有力地说明了召公谏言的正确和重要。

14．下面的翻译无误的一项是（    ）

A．厉王虐，国人谤王。

译为：周厉王非常暴虐，国民都讽刺、挖苦他。

B．为川者决之使导。

译为：治理河流的人挖掘水道使水疏导。

C．史献书，师箴。

译为：史官进献史书、典籍，当老师的进劝诫、规劝的言论。

D．民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。

译为：老百姓有嘴，就好比大地上会有山川一样，财用就出来了。

15．把下列两句译成现代汉语。

A．民不堪命矣！________________________。

B．是以事行而不悖。________________________。

《召公谏厉王弭谤》练一练

一、基础知识评价

1．下列加粗字注音有误的一项是（    ）

A．召（shào）公  弭谤（mí bàng）  川壅（yōng）而溃

B．瞽（gǔ）献曲  师箴（zhēn）  瞍（sǒu）赋

C．矇（méng）诵  原隰（xí）  耆（qí）、艾修之

D．衍（yǎn）沃  不悖（bèi）  流王于彘（zhì）

2．选出下列加粗词解释有误的一项（    ）

A．民不堪命矣（堪，能忍受）         B．国人莫敢言（莫，不）

C．吾能弭谤矣（弭，消除、阻止）     D．是障之也（是，这）

3．解释下列各句中的加粗词。

（1）厉王虐，国人谤王。（    ）

（2）国人莫敢言，道路以目。（    ）

（3）是以事行而不悖。（    ）

（4）口之宣言也，善败于是乎兴。（    ）

（5）若壅其口，其与能几何？（    ）（    ）

4．指出下列各句中加粗虚词的意义和用法。

（1）以告，则杀之。（    ）

（2）道路以目。（    ）

（3）防民之口，甚于防川。（    ）

（4）三年，乃流王于彘。（    ）

5．填空。

（1）《国语》是我国第一部________史，作者是________。

（2）防民之口，________，________，伤人必多。

二、拓展阅读评价

阅读课文，完成6—10题。

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王不听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。

6．下列词语解释不正确的是（    ）

A．瞽献曲，史献书（史，历史）

B．庶人传语（庶人，平民、百姓）

C．亲戚补察（亲戚，古代包括父母和兄弟在内的内外亲属）

D．犹其有原隰衍沃也（隰，低下而潮湿的土地）

7．选出下列加粗的虚词意义和用法不同的一组（    ）

A．①口之宣言也，善败于是乎兴      ②民之有口，犹土之有山川也

B．①行善而备败                    ②黑质而白章

C．①若壅其口，其与能几何          ②樊哙覆其盾于地

D．①吾能弭谤矣，乃不敢言。        ②乃引其匕首提秦王

8．全都说明厉王实行残暴统治的一组是（    ）

①厉王虐，国人谤王。               ②王怒，得卫巫，使监谤者。

③以告，则杀之。                   ④吾能弭谤矣，乃不敢言。

⑤王不听，于是国人莫敢言。         ⑥三年，乃流王于彘。

A．④⑤⑥        B．③④⑤     C．①②③     D．②③④

9．选出对课文分析有误的一项（    ）

A．全文围绕一个“谏”字展开记述，形式上是在叙事，实际上重点是在记言。

B．本文通过记述，表现了召公的政治远见，揭露了周厉王残暴、腐朽而又虚弱的反动本质。

C．“民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出”一句运用了比喻的修辞手法，强调了“防民之口”的危害。

D．“公卿、列士、瞽、史、师、瞍、矇、百工、庶人、近臣、亲戚、耆、艾”都是召公所认为广义上的“民”，“谤”言主要出自这些人的口。

10．翻译下列语句。

（1）防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。

译文：________________________________

（2）是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

译文：________________________________

（3）行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

译文：________________________________